31/12/20

LĨNH 90 THÁNG TÙ CHO TỘI LƯU TRÚ 59 NGƯỜI TRUNG QUỐC LƯU TRÚ TRÁI PHÉP VÀ CHE GIẤU NGƯỜI CÁCH LY DỊCH COVID 19

Cáo trạng xác định, Nguyễn Thị Xoa đã thu 73 triệu đồng từ việc cho 59 người Trung Quốc lưu trú trái phép tại hệ thống nhà nghỉ của mình.

Sáng ngày 28/12/2020, Toà án nhân dân tỉnh Bắc Ninh phối hợp với Viện kiểm sát nhân dân cùng cấp mở phiên xét xử sơ thẩm, tuyên phạt bị cáo Nguyễn Thị Xoa (SN 1984, trú tại thị xã Từ Sơn) mức án 7 năm 6 tháng tù về tội "Tổ chức cho người khác ở lại Việt Nam trái phép" quy định tại điểm a khoản 3 Điều 348 Bộ luật hình sự.
Cùng tội danh, các bị cáo Đinh Phú Thượng lĩnh án 6 năm tù, Nguyễn Văn Bắc và Bùi Thị Thao cùng nhận mức án 5 năm tù giam.
Để phục vụ mục đích kinh doanh, người đàn bà này sử dụng nhà của chính mình ở khu Mạnh Đức, thôn Kim Bảng, xã Hương Mạc, thị xã Từ Sơn và lấy tên là nhà nghỉ Xuyên Điệp 3.
Đồng thời, Xoa thuê ngôi nhà của anh ruột là Nguyễn Văn Xuyên (SN 1980, lấy tên nhà nghỉ Xuyên Điệp 2), thuê thêm căn nhà 3 tầng của Nguyễn Văn Bắc, căn nhà của anh Đàm Đức Đoàn (SN 1971) đều ở cùng thôn.
Quá trình vận hành nhà nghỉ, Xoa thuê bị cáo Đinh Phú Thượng (SN 1989, trú tại thôn Lương, xã Tri Phương, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh) làm nhân viên quản lý tại nhà nghỉ Xuyên Điệp 2.
Cáo trạng xác định, từ cuối tháng 6/2020 đến ngày 4/8/2020, Xoa đã tổ chức cho 60 người Trung Quốc, trong đó có 59 người ở lại Việt Nam trái phép tại nhà của Xoa và tại nhà nghỉ Xuyên Điệp 2, nhà nghỉ Xuyên Điệp 3, nhà của Nguyễn Văn Bắc, nhà của anh Đàm Đức Đoàn.
Nữ bị cáo thu được số tiền của 60 người Trung Quốc là 73.000.000 đồng. Đinh Phú Thượng là người được Xoa thuê quản lý nhà nghỉ Xuyên Điệp 2 đã giúp sức cho bà chủ trong việc tổ chức cho người quốc tịch Trung Quốc ở lại Việt Nam.
Bị cáo Nguyễn Văn Bắc đã giúp sức cho Xoa tổ chức cho 33 người Trung Quốc, trong đó có 32 người ở lại Việt nam trái phép, diễn ra từ ngày 2/8 đến ngày 5/8/2020.
bị cáo Bùi Thị Thao, là người được ông Dư Vĩ Quân - người Trung Quốc thuê làm quản lý tại khách sạn Yoyo HD, ở đường Lê Thái Tổ, phường Võ Cường, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh. Từ ngày 4/8/2020 đến ngày 5/8/2020, Thao đã tổ chức cho 20 người Trung Quốc (trong số 30 người Trung Quốc đã ở nhà nghỉ Xuyên Điệp 3) ở tại khách sạn Yoyo HD, trong đó có 19 người ở lại Việt Nam trái phép. Cơ quan tiến hành tố tụng xác định, Thao thu tổng số tiền là 8.640.000 đồng.
Tại phiên tòa, Kiểm sát viên thực hành quyền công tố đã phân tích, đánh giá đầy đủ nội dung vụ án, xác định tính chất, mức độ nguy hiểm của hành vi phạm tội, nguyên nhân, điều kiện phạm tội, nhân thân và các tình tiết tăng nặng, giảm nhẹ trách nhiệm hình sự của các bị cáo.
Căn cứ vào kết quả xét hỏi và tranh luận tại phiên tòa, trên cơ sở đề nghị của đại diện Viện kiểm sát nhân dân tỉnh Bắc Ninh và các quy định của pháp luật, Hội đồng xét xử đã tuyên phạt các bị cáo bản án như trên.

NHÀ THƠ ZẬN CHỦ TRẦN ĐỨC THẠCH LĨNH ÁN 12 NĂM TÙ - CÁI KẾT KHÔNG THỂ TRÁNH

 Sáng 15/12/2020, Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An xét xử sơ thẩm vụ án hình sự đối với bị cáo Trần Đức Thạch, bị truy tố về tội "Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân"quy định tại Khoản 1, Điều 109 Bộ luật Hình sự.

Trần Đức Thạch, sinh ngày 19/6/1952; hộ khẩu thường trú: Xã Diễn Tân, huyện Diễn Châu, tỉnh Nghệ An; nghề nghiệp: Lao động tự do. 

Vào năm 2008, Trần Đức Thạch từng bị Tòa án nhân dân tối cao xử phạt 3 năm tù về tội "Tuyên truyền chống Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam" thế nhưng sau khi ra tù, hắn ta không biết ăn năn hối cải mà trái lại còn ngựa quen đường cũ tiếp tục thực hiện các hoạt động, hành vi chống đối, vi phạm pháp luật. 
Cụ thể, Trần Đức Thạch là thành viên chủ chốt, một trong những người sáng lập tổ chức phản động “Hội anh em dân chủ”, tham gia tổ chức “Hội cựu tù nhân lương tâm". Không những thế, Trần Đức Thạch còn thường xuyên móc nối, liên hệ với các đối tượng zân chủ phản động trong và ngoài nước hoạt động chống phá chính quyền. 

Hành vi phạm tội của Nguyễn Đức Thạch đã rành rành như vậy rồi mà không hiểu lý do gì các trang tin lề trái như RFA, VOA... rồi cả tổ chức khủng bố Việt Tân cũng đều đăng tin bài mang tính chất xuyên tạc bản chất sự việc hòng bênh vực, "chạy tội" cho "nhà thơ" này. 

Thiết nghĩ, càng "lắm lời", càng tìm cách bênh vực ủng hộ Nguyễn Đức Thạch bao nhiêu thì các tổ chức phản động trên lại vô tình "báo hại" cho hắn bấy nhiêu. Có lẽ đã đến lúc các nhà zân chủ nên xem xét lại phương thức hoạt động của mình để tránh kiểu "vạch áo cho người xem lưng".

VIỆT TÂN LỢI DỤNG ĐÊM NOEL ĐỂ KHÓC THUÊ ... NHỮNG "THẤT BÀI"

 Chuyện là vào đêm giáng sinh vừa qua Fanpage của tổ chức khủng bố Việt Tân đẳng tải bài viết với những ngôn từ, lý lẽ không thể ngửi được như sau: 

"LỄ ĐÊM NOEL CHO TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM VIỆT NAM
... 
Linh mục Christoph chủ tế thánh lễ, chia sẻ rằng, thánh lễ đêm nay trong hoàn cảnh đại dịch này với những biện pháp cách ly, chính là cơ hội để chúng ta hồi tâm, thử đặt mình vào tình trạng của những Tù Nhân Lương Tâm đang bị giam cầm một cách bất công. Bị làm khó dễ khi gia quyến muốn thăm viếng. Bị cô lập. Bị sách nhiễu. Bị hành hạ về thể xác. Bị áp lực và đe dọa về tinh thần… Họ mong chờ được giải thoát. Họ mong ước được đoàn tụ gia đình. Họ khao khát thấy con cháu quây quần. Và họ cảm thấy được an ủi khi chúng ta hôm nay nhớ đến họ, cầu nguyện cho họ…
Ngoài lời nguyện giáo dân được dâng lên, các tín hữu và thành viên hội đồng giáo xứ đã tỏ tình liên đới bằng những tấm hình chụp chung với những Tù Nhân Lương Tâm Việt Nam như những Cánh Thiệp và ngọn nến điện tử từ khắp nơi gửi về nơi chốn lao tù để Thắp Sáng Niềm Tin."

Danh xưng "tù nhân lương tâm" được đám khủng bố, phản động này nhai đi nhai lại không biết bao lần dù đã bị cộng đồng mạng bóc mẽ, thậm chí là "ném đá". Ở Việt Nam chẳng có thứ gọi là "tù nhân lương tâm" mà cũng chẳng có "tù nhân lương tâm". Những kẻ mà Việt Tân nói đến là những đối tượng chống đối, vi phạm pháp luật đang bị xử lý theo đúng quy định của pháp luật. 

Xin thưa, tất cả những phần tử cơ hội chính trị, lợi dụng tôn giáo, tín ngưỡng, quyền tự do, dân chủ của mình để có hành vi chống phá chính quyền được Việt Tân tuyển lựa, đào tạo, tài trợ thì đều được chúng gán mác "tù nhân lương tâm". Vì thế, Việt Tân mới tìm cách để "khóc thuê" cho đám người này vừa là để tạo dư luận, vừa là xuyên tạc, vu cáo vấn đề nhân quyền ở nước ta để có cớ can thiệp, đòi thả tự do cho đám zân chủ tay sai. 

Những luận điệu kiểu như "Tù Nhân Lương Tâm đang bị giam cầm một cách bất công. Bị làm khó dễ khi gia quyến muốn thăm viếng. Bị cô lập. Bị sách nhiễu. Bị hành hạ về thể xác. Bị áp lực và đe dọa về tinh thần…"  đã thể hiện rõ sự bịa đặt trắng trợn của Việt Tân cũng như tay Linh mục Christoph. Linh mục gì mà bắt tay với tổ chức khủng bố để thực hiện âm mưu chính trị. Noel là ngày Lễ của bà con công giáo, đồng thời là ngày hội của người dân đáng lẽ ra với tư cách là một linh mục ông này phải giao giảng kinh thánh, chúc phúc cho tín đồ của mình thì ông ta lại đi làm mấy trò bẩn thỉu cùng với đám lưu manh Việt Tân.
Nói để cho ông Linh mục Christoph hay, ông muốn biết những kẻ mà các ông gọi là tù nhân lương tâm kia có bị giam cầm một cách bất công hay không thì mời ông đích mục sở thị vào trại giam để chiêm nghiệm chứ cứ ngồi trong căn buồng kín nghe mấy lời nhăng cuội của đám lưu manh thì có ngày vạ miệng. Thưa với ông, chẳng ai sách nhiễu họ, cũng chẳng ai hành hạ, đe dọa gì họ cả. 

Mấy người tù nhân lương tâm gì đó kia đi cải tạo, là một phạm nhân trong trại giam mà quyết không mặc áo tù, đòi chuyển chỗ, chuyển địa điểm, đòi hỏi yêu sách như đi nghỉ mát, đòi cái nọ, đòi cái kia như tiêu chuẩn của nguyên thủ quốc gia ý.... chúng tôi không đáp ứng được. Thế nên ông trước khi nói gì cũng nên uốn lưỡi dăm ba lần không lại bị hố! Còn việc Việt Tân lợi dụng đêm Noel để "khóc thuê" kia càng thể hiện sự lố bịch của tổ chức này. Dùng đến cả những thành phần "hết đát" để chống phá như này thì đủ hiểu Việt Tân đang "cạn ý tưởng", hết chiêu trò như thế nào? Sớm muộn gì đám khủng bố lưu vong này cũng tan rã!

THỰC HƯ CHUYỆN BLOGGER CAO VĨNH THỤY BỊ CÔNG AN HÀ NỘI SÁCH NHIỄU VÌ BẢO VỆ CÂY XANH

 Mới đây trên Fanpage Việt Tân có bài viết "Một Blogger tố bị công an Hà Nội sách nhiễu vì tội bảo vệ cây xanh". Tìm hiểu mới biết Blogger được nói tới ở đây là Cao Vĩnh Thịnh thành viên chủ chốt của nhóm xã hội dân sự Green Trees một hội nhóm bất hợp pháp được các tổ chức chống cộng hải ngoại lập ra, tài trợ kinh phí để núp dưới danh nghĩa, vỏ bọc bảo vệ môi trường hoạt động chống phá Nhà nước.

Nói Green Trees là nơi tập hợp những phần tử chống phá chính quyền cũng không sai bởi trước khi bị bắt ả zân chủ mặt dày Phạm Đoan Trang cũng từng là một thành viên có nhiều hoạt động tích cực của nhóm này. 
Những thành viên của nhóm Green Trees chẳng quan tâm đến cây xanh, càng không quan tâm đến môi trường, cái mà chúng quan tâm, điều kích thích chúng là các hoạt động chống phá, xuyên tạc. Chẳng thế mà, nhiều, rất nhiều lần cộng đồng mạng bắt gặp Cao Vĩnh Thịnh hô hào, kêu gọi đòi thả tự do cho Phạm Đoan Trang và nhiều nhà zân chủ khác đang bị giam giữ, xử lý về các hành vi vi phạm pháp luật. 

Cao Vĩnh Thịnh sử dụng Facebook, mạng xã hội để tuyên truyền xuyên tạc chống Nhà nước và đòi thả tự do cho các đối tượng chống phá chính quyền khác nên được Việt Tân "yêu mến" gọi là Blogger cho "sang mồm" chứ bản chất của ả ta cũng chẳng khác gì những nhà zân chủ khác. Lợi dụng quyền tự do, lợi dụng dân chủ, nhân quyền nói nhăng, nói cuội trên các trang mạng xã hội, xuyên tạc chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, kích động người dân chống chính quyền...
Ngay chính Việt Tân khi đang già mồm vu khống, bịa đặt việc công an Hà Nội sách nhiễu Blogger yêu dấu của mình vì tội bảo vệ cây xanh này nọ đã giấu đầu hở đuôi như thế này: "Trên trang cá nhân, bà thường đăng hình ảnh bà cầm biểu ngữ kêu gọi nhà cầm quyền CSVN trả tự do cho các tù nhân lương tâm. Avatar của bà hiện là lời kêu gọi Hà Nội thả nhà báo Phạm Đoan Trang."
Mọi chuyện đến đây đã rõ, có hay không chuyện Blogger Cao Vĩnh Thịnh bị công an Hà Nội sách nhiễu vì bảo vệ cây xanh không cần bàn cãi nữa. Trên thực tế không có một Blogger Cao Vĩnh Thịnh yêu cây xanh, tham gia phong trào bảo vệ cây xanh, bảo vệ môi trường gì hết mà chỉ có một kẻ hành nghề zân chủ mang tên Cao Vĩnh Thịnh chuyên dùng mạng xã hội để đòi trả tự do cho Phạm Đoan Trang và các đối tượng chống phá chính quyền khác.

HÀNH ĐỘNG GÂY MÂU THUẪN CỦA LINH MỤC NGUYỄN VĂN THOAN TẠI ĐỒNG TÂM - ÂM MƯU GÌ?

 Chuẩn bị đến lễ giáng sinh, thay vì tạo ra không khí an lành, bình an tại giáo xứ Thượng Lâm như mong muốn của giáo dân tại xã Đồng Tâm thì linh mục Nguyễn Văn Thoan lại kích động, lôi kéo một số giáo dân thực hiện các hành vi gây bức xúc, mâu thuẫn trong nội bộ người dân xã Đồng Tâm những ngày gần đây.

Sáng ngày 22/12/2020 người dân thôn Hoành, xã Đồng Tâm và chính một số giáo dân giáo xứ Thượng Lâm rất bất ngờ khi thấy linh mục Nguyễn Văn Thoan cùng một số giáo dân, Ban hành giáo tổ chức dựng tượng đức mẹ ngay tại khuôn viên nhà văn hóa thôn Hoành. Chứng kiến việc làm của linh mục Thoan, vợ chồng ông Nguyễn Văn Sự, Nguyễn Thụy Nhụy người đang sinh sống ngay cạnh nhà văn hóa thôn Hoành bức xúc cho rằng hành vi của linh mục Thoan thể hiện thái độ coi thường pháp luật, thách thức chính quyền, gây chia rẽ khối đoàn kết lâu nay trong cộng đồng lương giáo tại xã Đồng Tâm. Cũng thể hiện thái độ bức xúc, ông Nguyễn Văn Toán một người cũng sống gần nhà văn hóa thôn Hoành cho rằng linh mục Thoan và số giáo dân đã có sự tính toán, chuẩn bị từ trước mặc cho chính quyền xã Đồng Tâm nhiều lần tuyên truyền vận động. Để chứng minh cho lời nói của mình, ông Toán nhận định “linh mục Thoan chon thời điểm Đảng ủy, UBND xã và các ban ngành đang họp, hàn sẵn giá sắt để cố định tượng trong thời gian ngắn”, ông Toán nhận định “hành động của linh mục Thoan như hành vi của kẻ ăn trộm”.

Đông đảo người dân xã Đồng Tâm rất bất bình với hành vi kích động lôi kéo giáo dân gia tăng các hành vi gây mất an ninh trật tự tại địa phương của linh mục Thoan. Trước đó ngày 18/12/2020 cũng tại nhà văn hóa thôn Hoành, chính linh mục Thoan cùng Trần Văn Sơn (xóm 8, con ông Trần Văn Lương là thành viên Tổ đồng thuận đã chết; anh trai Trần Thị Phượng đối tượng đang chấp hành án treo), Nguyễn Văn Tuấn (xóm 8, em Nguyễn Văn Doanh là thành viên Tổ đồng thuận trước đây) và một số giáo dân đã cố ý dựng 14 cây thánh giá xung quanh nhà văn hóa thôn Hoành để sinh hoạt đạo trái phép tạo nên mâu thuẫn, bức xúc trong nội bộ người dân thôn Hoành, nhất là những người dân không theo đạo thiên chúa. Linh mục Thoan đều biết, đấtkhu vực nhà văn hóa thôn Hoành đã được chính quyền thành phố Hà Nội trả lời khẳng định “không phải là đất phục vụ cho các hoạt động tôn giáo”. Nhưng linh mục Thoan vẫn cố ý lôi kéo giáo dân tổ chức các hoạt động gây chia rẽ, mâu thuẫn trong nội bộ người dân Đồng Tâm.

Dư luận người sân Đồng Tâm đang mong muốn chính quyền thành phố Hà Nội, huyện Mỹ Đức, xã Đồng Tâm xử lý kiên quyết đối với hành động coi thường pháp luật của linh mục Thoan và một số giáo dân để thể hiện tính nghiêm minh của pháp luật.


TÙ NHÂN LƯƠNG TÂM - CHIÊU BÀI KHÔNG GIÁ TRỊ

 Mới đây, tổ chức Quan sát Nhân quyền quốc tế - HRW vu cáo Trại giam An Điềm “đàn áp” Nguyễn Bắc Truyển bằng liệt kê như  “thu giữ nhiều lá thư ông Truyển gửi về gia đình mà không giải thích lý do”, “hàng trăm lá thư của những người ủng hộ từ Na Uy gửi tới ông Nguyễn Bắc Truyển thông qua văn phòng Stefanus Alliance International (Liên minh Quốc tế Stefanus), một tổ chức Công giáo và nhân quyền ở Na Uy đã bị chặn giữ”, bị đâu khớp mà không được đi khám bệnh tổng quát (?), “bị biệt giam trong xà lim riêng, cách biệt với những tù nhân khác suốt vài tháng”.HRW viện dẫn  Điều 27 Luật Thi hành Án Hình sự năm 2019 quy định về quyền và nghĩa vụ của phạm nhân, trong đó đảm bảo cho họ, ngoài những quyền khác, “được chăm sóc y tế; gửi, nhận thư,… được bảo hộ tính mạng, sức khỏe, tài sản, tôn trọng danh dự, nhân phẩm,”… “được sử dụng kinh sách, bày tỏ niềm tin tín ngưỡng, tôn giáo” và “được bảo đảm quyền khiếu nại, tố cáo” để quy kết đó là “hình thức trả thù tùy tiện nhằm vào ông Truyển”

Tương tự, nhiều “tù nhân lương tâm” khác cũng thường tố lên các tố chức nhân quyền, chính khác nước ngoài la làng cho họ tương tự, đều nhằm đến lên án chính quyền không đối xử “bình đẳng” với số “tù nhân lương tâm”, rằng mượn việc đi tù để trả thù họ.

Trước đây, họ thường than thở về chế độ giam giữ, ăn uống, ngủ nghỉ…nay chính bản thân nội bộ các “tù nhân  lương tâm” thấy xấu hổ khi ca than việc này bởi chế độ ăn uống, ngủ nghỉ, lao động của họ được quy định rõ trong luật, được các trại giam tuân thủ nghiêm túc, khiến họ xấu hổ với chính đồng bọn và tự thẹn với chính thể diện của mình. Nay họ chuyển sang việc lên án bị biệt giam, không được giảm án, lên án việc bị giam chung với tù hình sự bình thường khác, lên án việc bị điều đi giam giữ xa nhà, không được đáp ứng tiêu chuẩn thuốc thang, chữa bệnh tương xứng với bệnh của mình hoặc không được thư từ cho gia đình hoặc nhận thư từ từ bên ngoài cho mình…. Kỳ thực có sự phân biệt đối xử này với họ không?

Quy tắc cải tạo, chấp hành án phạt tù là quá trình cải tạo, giáo dục để phạm nhân nhận ra hành vi phạm tội, ăn năn, hối cải, ý thức cải tạo tốt, là điều kiện xem xét giảm án phạt tù. Đã từng có tù nhân chống phá Nhà nước được giảm án, như Lê Chí Quang, Lê Công Định… do "ý thức" cải tạo tốt. Chẳng hạn Lê Công Định chấp hành án tốt, thành khẩn nhận tội .... Nên việc cho rằng, họ không có cơ hội giảm án, bị phân biệt đối xử là không đúng. Bản chất nằm ở chỗ họ ngang nhiên không thừa nhận hành vi phạm tội, thậm chí vẫn thách thức, tuyên bố chống đối đến cùng…thì chẳng có cơ sở nào để “ưu đãi” cho họ cả, đương nhiên bị biệt giam - hình thức kỷ luật đối với phạm nhân “ngang ngược” là phù hợp với quy định luật pháp. Dù ở Mỹ, Âu hay bất cứ đâu cũng như vậy, biệt giam dành cho tội phạm nguy hiểm (tội xâm phạm an ninh quốc gia trogn Bộ luật hình sự Việt Nam là tội đặc biệt nguy hiểm), tội phạm ngang ngược, không nhận ra sai phạm, chống lại quá trình cài tạo, giáo dục.

Còn việc họ ta thán không được gửi thư về nhà, không nhận thư tư nước ngoài là xâm phạm nhân quyền của họ! Có điều họ lờ tịt đi họ đã gửi thư gì về nhà, liệu có phải là vài “tâm thư” muốn qua người nhà để chuyển nội dung bôi nhọ, xuyên tạc, vu cáo chính quyền, trại giam như là “bằng chứng” để cầu cạnh nước ngoài can thiệp vào quá trình giáo dục, cải tạo… Loại “thư” này rõ ràng là “sản phẩm vi phạm pháp luật, tuyên truyền chống Nhà nước” thì trại giam nào chấp nhận cho họ cái “quyền” đó không?

Thêm nữa, họ lờ tịt đi loại thư nào từ nước ngoài gửi về họ không được nhận, nội dung trong đó là gì? Chỉ cần google trên mạng là thấy, mấy tổ chức phản động, khủng bố hay thù địch với Việt Nam ở nước ngoài thường có chiến dịch gửi thư cổ vũ, khen ngợi ca tụng cho các “tù nhân lương tâm” để họ “kiên định bản lĩnh chống Nhà nước” trong tù.. Xin hỏi, loại thư này có “tác dụng” gì tới quá trình cải tạo phạm nhân, liệu có nước nào chấp nhận cho phạm nhân được nhận thư cổ vũ anh đừng có cải tạo tốt, cứ phạm tội đi, cứ chống đối đến cùng đi vì có chúng tôi luôn ủng hộ anh, bla, bla

GIÁO DÂN THÔN ĐỒNG MÍT PHẢN ĐỐI LINH MỤC NGUYỄN VĂN THOAN

 Nhà thờ giáo xứ Thượng Lâm tại thôn Hoành, xã Đồng Tâm đêm 24/12/202chỉ có khoảng 150 giáo dân tham dự lễ rước quanh nhà văn hóa thôn Hoành do linh mục Nguyễn Văn Thoan tổ chức. Điều nhận thấy rõ nhất là trong lễ rước này là việc hoàn toàn không có sự tham gia của giáo dân thôn Đồng Mít như là cách phản đối những hoạt động của linh mục Thoan thời gian qua.



Không khí buồn, nội bộ mất đoàn kết là những gì mà giáo dân giáo xứ Thượng Lâm và người dân xã Đồng Tâm cảm nhận thấy trong mùa Giáng sinh năm nay. Nguyên nhân là do những hành động leo thang, thách thức, coi thường chính quyền của linh mục Nguyễn Văn Thoan, Ban hành giáo và một số giáo dân quá khích khi cố ý đặt thánh giá, tượng chúa tại khuôn viên nhà văn hóa thôn Hoành với ý định chiếm đất sinh hoạt chung của người dân thôn Hoành nhằm phục vụ các hoạt động tôn giáo của giáo xứ Thượng Lâm. Nếu như giáo dân thôn Hoành chủ yếu là làm nông nghiệp, ít va chạm thi giáo dân thôn Đồng Mít lại chủ yêu là những người buôn bán, kinh doanh có điều kiện kinh tế nên có sự hiểu biết về pháp luật. Do vậy giáo dân thôn Đồng Mít từ lâu đã rất bức xúc, phản đối những hoạt động của linh mục Thoan tại nhà văn hóa thôn Hoành vì đã gây chia rẽ, phá dỡ sự đoàn kết lương giáo đã tồn tại bấy lâu nay tại xã Đồng Tâm. Tìm hiểu sâu hơn, gặp gỡ một số giáo dân và những người chùm trưởng thì mới được biết, sau khi về phụ trách giáo xứ Thượng Lâm thì linh mục Nguyễn Văn Thoan đã thay thế tất cả những người trong Ban hành giáo không làm theo Thoan. Mặt khác Thoan yêu cầu giáo dân đóng góp và đi quyên góp khắp nơi để cải tạo, nâng cấp nhà thờ giáo họ. Việc cải tạo nhà thờ giáo họ thôn Đồng Mít là tâm nguyện bấy lâu nay của giáo dân, người dân ở đây đã tin vào lời hứa của linh mục Thoan nên đã tích cực đóng góp, kêu gọi giáo dân khắp nơi quyên góp được hơn 500 triệu đồng đưa cho linh mục Thoan. Nhưng bao nhiêu chờ đợi, tin tưởng đã trở thành sự thất vọng lớn khi linh mục Thoan đã “thất hứa” với giáo dân thôn Đồng Mít. Ông ta cầm tiền của giáo dân nhưng không sử dụng vào cải tạo nhà thờ Đồng Mít mà sử dụng số tiền này để tiến hành các hoạt động mua sắm cho nhà thờ thôn Hoành và tổ chức các hoạt động ln chiếm, coi thường chính quyền cơ sở như dựng thành giá tại họ đạo Đồng Gỉ, xã Thượng Lâm, dựng sân khấu, tượng, thánh giá tại nhà văn hóa thôn Hoành xã Đồng Tâm.

Hành động của linh mục Thoan thời gian qua đã gây bức xúc trong nội bộ giáo dân thôn Đồng Mít, nhưng họ chưa đề nghị Tòa Tổng giám mục Hà Nội luân chuyển linh mục Nguyễn Văn Thoan khỏi giáo xứ Thượng Lâm là vì còn muốn linh mục trả món nọ 500 triệu đồng. Cũng chính vì bức xúc này mà giáo dân thôn Đồng Mít đã kêu gọi nhau không tham gia lễ rước đêm Noel tại nhà thờ thôn Hoành do linh mục Thoan tổ chức. Nhưng điều đáng nói, lên án hơn nữa là việc ngày 26/12/2020 chính linh mục Thoan đã xúi giục một số giáo dân như Trần Thị Phượng (đang chấp hành án treo), Nguyễn Văn Dũng, Nguyễn Văn Thành (xóm 8, thôn Hoành) đến nhà từng giáo dân thôn Đồng Mít vận động họ không ký vào đơn gửi UBND xã Đồng Tâm xin cải tạo nhà văn hóa thôn Hoành vì lo ngại linh mục Thoan “không lấy đâu ra tiền” để trả lại giáo dân thôn Đồng Mít.

Rõ ràng từ lời nói, việc làm của linh mục Thoan thời gian qua đã gây bất bình không chỉ trong nội bộ người dân xã Đồng Tâm mà còn gây bức xúc trong chính giáo dân thôn Đồng Mít. Linh mục Nguyễn Văn Thoan đang bị chính giáo dân xã Đồng Tâm tẩy chay, phản đối vì những hành động bội tín, coi thường pháp luật thời gian qua.

28/12/20

"NIỀM TIN MÙ QUÁNG" CỦA TỔ CHỨC KHỦNG BỐ VIỆT TÂN

 Vừa qua, tổ chức khủng bố Việt Tân vừa phát động thứ được gọi là chiến dịch "Thắp sáng niềm tin chắp cánh cho các tù nhân lương tâm Việt Nam" cùng với bản danh sách 12 "tù nhân lương tâm có án phạt rất nặng" như một sự kêu gọi tài trợ, cổ vũ cho những đối tượng có hành vi vi phạm pháp luật, chống phá chính quyền đang phải đền tội trước pháp luật. Trong đó có đoạn viết như sau: "Chiến dịch của chúng ta rất đơn giản: 

1. Bắt đầu vào ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10 tháng 12, 2020 và chấm dứt cuối ngày Tết Nguyên Đán, nhằm ngày 12 tháng 2, 2021.
2. Xin gởi những Cánh Thiệp với thông điệp yêu thương và hy vọng, những câu chúc hoặc hình ảnh ý nghĩa, kể cả hình ảnh của quý vị, tới bất cứ TNLT nào mà quý vị chọn lựa, bên cạnh danh sách 12 TNLT có bản án tù nặng nhất mà chúng tôi đơn cử nơi đây."

Chưa biết chiến dịch của đám Vịt Tần này sẽ có hiệu quả như thế nào, thông điệp "yêu thương" mà chúng đang cố tình tô vẽ, nhào nặn có thực sự được lan tỏa trong giới rận chủ hay được những tổ chức, cá nhân có tư tưởng chống đối, thù địch đón nhận ra sao, nhưng ngay lúc này đây có thể khẳng định một điều chắc chắn rằng: bất kì ai nghe theo những lời "ngọt ngào, man trá" này chắc chắn sẽ mắc bẫy đám phản động lưu vong này. Niềm tin đặt sai chỗ sẽ trở nên mù quáng, ngay cả chính những nhà zân chủ đang thụ án được chúng động viên bằng những lời đường mật là "tù nhân lương tâm" kia cũng chỉ là tay sai, con rối để các tổ chức phản động giật dây thực hiện âm mưu và ý đồ chống phá của chúng.
Khi "có biến" thì chính các nhà zân chủ lại là những kẻ đứng mũi, chịu sào bị pháp luật trừng trị, bị người đời mỉa mai trong khi đám lưu vong vẫn ngồi rung đùi bên trời Tây ủ mưu, tính kế để vừa có hoạt động, vừa có tiền quyên góp, trài trợ. Cứ tưởng mấy nhà zân chủ học rộng, hiểu nhiều nhưng hóa ra suy nghĩ cũng nông cạn đến lạ! Niềm tin sẽ được các tổ chức xã hội dân sự "bảo kê", che chở của các nhà zân chủ thực sự thiếu cơ sở nếu không muốn nói là hoang đường, vô căn cứ. 

Xin thưa, quốc có quốc pháp, bất kỳ người công dân Việt Nam nào cũng đều phải tuân thủ pháp luật Việt Nam, nếu anh vi phạm pháp luật thì anh phải chịu những hình thức xử lý là hiển nhiên. Điều này thì tất cả các quốc gia, thậm chí là các nước lớn trên thế giới đều phải tôn trọng chứ nói gì đến dăm ba cái tổ chức "hữu danh vô thực". 

Việt Tân cũng như nhiều các tổ chức phản động khác cũng chỉ đáng hạng tôm, tép dùng mấy chiêu trò nhảm nhí để tính chuyện càn quấy thôi chứ chưa bao giờ đủ tư cách, đủ tầm để can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam. Vì thế, một là mấy anh zận chủ, hai là mấy tổ chức, cá nhân ở hải ngoại có ý định hưởng ứng thứ được gọi là chiến dịch "Thắp sáng niềm tin chắp cánh cho các tù nhân lương tâm Việt Nam" nên nghiêm túc coi lại xem niềm tin của mình đã đặt đúng chỗ hay chưa? hay đó chỉ là thứ niềm tin mù quáng!

KHỞI TỐ NHÓM BÀN LUẬN KINH TẾ - CHÍNH TRỊ

Vừa qua những thành viên của một nhóm có tên là nhóm bàn luận kinh tế - chính trị đã bị cơ quan chức năng khởi tố về những hành vi “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” theo Điều 331 Bộ luật Hình sự 2015. 

Theo đó, vào chiều ngày 21/12/2020, Tòa án nhân dân Quận 8, thành phố Hồ Chí Minh đã tuyên phạt các đối tượng Nguyễn Đăng Thương 18 tháng tù giam, Huỳnh Anh Khoa 15 tháng tù và Trần Trọng Khải là 12 tháng tù giam. Cả ba đối tượng này đều là những kẻ cầm đầu - quản trị viên của nhóm bàn luận kinh tế - chính trị hoạt động trên mạng xã hội Facebook.

Quá trình hoạt động, các đối tượng này với thái độ bất mãn, tư tưởng chống đối thù địch đã đăng tải nhiều bài viết có nội dung xuyên tạc lịch sử, bôi nhọ Chủ tịch Hồ Chí Minh, tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam, đòi đa nguyên đa đảng... Đặc biệt nguy hiểm, nhóm này còn có hành vi hướng dẫn và kích động người dân biểu tình, bạo loạn gây mất ổn định chính trị tại Việt Nam. Họ biến cái gọi là bàn luận kinh tế - chính trị thành một diễn đàn để cho các đối tượng xấu công khai có những lời lẽ, phân tích, bình luận xuyên tạc chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước để từ đó tuyên truyền chống Nhà nước ta. 

Thiết nghĩ đây là những hành vi đặc biệt nguy hiểm đến an ninh quốc gia. Các đối tượng trên đã lợi dụng quyền tự do, dân chủ của mình dùng không gian mạng để hoạt động vi phạm pháp luật, đồng thời tiếp tay cho các nhà zân chủ khác thực hiện hành vi tuyên truyền xuyên tạc, kích động chống phá chính quyền. 

Bản án trên là hoàn toàn thích đáng cho những kẻ không biết phân biệt phải trái, đúng sai và cũng là bài học cảnh tỉnh cho những ai đang muốn đi theo chân phường rận chủ lợi dụng quyền tự do, dân dân chủ để phá hoại sự bình yên của quê hương đất nước./.

THỦ ĐOẠN XUYÊN TẠC CÔNG TÁC BẦU CỬ TRONG ĐẢNG

Trong thời gian qua, trước thềm Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng, đồng thời là thời điểm diễn ra cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ, các phần tử, đối tượng cơ hội chính trị tăng cường hoạt động tuyên truyền chống phá, so sánh khập khễnh, xuyên tạc công tác bầu cử trong Đảng ở Việt Nam.

NHẬN DIỆN LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC
Đại hội Đảng các cấp, Đại hội lần thứ XIII của Đảng là đợt sinh hoạt chính trị rộng lớn, sâu sắc; qua đó tổ chức đảng từ cơ sở đến Trung ương đánh giá kết quả lãnh đạo trong nhiệm kỳ, đề ra chủ trương, đường lối, nghị quyết lãnh đạo mọi mặt cho nhiệm kỳ, thời gian tiếp theo...
Lợi dụng thời điểm này, các thế lực thù địch, phần tử cơ hội chính trị, phản động tung ra các luận điệu xuyên tạc, sai trái hòng thực hiện mục tiêu “diễn biến hoà bình” đối với cách mạng Việt Nam.
Các đối tượng tập trung chống phá, hạ thấp vai trò, ý nghĩa của đại hội đảng các cấp, Đại hội XIII của Đảng; tấn công, xuyên tạc công tác cán bộ, công tác bầu cử trong Đảng. Một số trung tâm truyền thông lớn “hà hơi, tiếp sức” tổ chức các chương trình “Hội luận”, “Hội nghị bàn tròn”… tập hợp các phần tử phản động, “trí thức bất mãn”, các nhà “dân chủ cuội” bàn luận, tuyên truyền xuyên tạc công tác bầu cử trong Đảng ở Việt Nam. Các tổ chức phản động cũng thừa cơ tung lên, dẫn lại bài viết, tuyên truyền, tung tin giả, thất thiệt.
Đài BBC tổ chức cái gọi là “Hội nghị bàn tròn” tập hợp nhiều đối tượng vốn có tư tưởng bất mãn, thậm chí có đối tượng thể hiện quan điểm, hành động thù địch với thể chế chính trị ở Việt Nam để xuyên tạc công tác bầu cử trong Đảng.
Họ dẫn kết quả bầu cử một vài Bí thư Tỉnh uỷ có số phiếu bầu với mức tín nhiệm 100%, cho rằng: “Tổ chức bầu cử hình thức để làm gì cho tốn thời gian và tiền bạc”, rồi “Nhìn vào dàn nhân sự mà Bộ Chính trị đã duyệt vào các chức vụ Bí thư tỉnh, Chủ tịch tỉnh và các bộ, ban, ngành ở Trung ương, thì không trông chờ gì ở Đại hội XIII”.
Hay “Đảng Cộng sản Việt Nam sợ hãi tranh cử trong Đảng. Quản trị quốc gia mà không có tranh cử công khai thì không chọn được người tài. Không có tranh cử công khai là kìm hãm sự phát triển của đất nước”. Liên hệ cuộc bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ vừa qua, các đối tượng này cũng xuyên tạc “Bầu cử tổng thống Mỹ giúp bổ túc kiến thức chính trị dân chủ cho Việt Nam” để xuyên tạc công tác bầu cử ở Việt Nam và bầu cử trong Đảng là không dân chủ, công tác nhân sự được áp đặt từ trên xuống dưới.
Trên trang mạng của nhiều tổ chức phản động lưu vong ra sức suy diễn, xuyên tạc công tác nhân sự, bầu cử trong Đảng theo kiểu là thủ tục để “hợp lý hoá” hình thức tranh giành quyền lực, phân chia quyền lực trong hệ thống chính trị, trong Đảng.
Tổ chức khủng bố Việt Tân xuyên tạc: “Đúng là một màn trình diễn tuyệt vời của vở kịch “mị dân” do Đảng Cộng sản Việt Nam dựng lên mà thôi. Bầu cử kiểu Việt Nam là kiểu bầu cử dân chủ cuội, bịp bợm, dối trá, gian lận. Ai ai cũng biết...”? Có thể thấy, đằng sau “dòng chảy” tuyên truyền này, thực chất là những luận điệu suy diễn, xuyên tạc với mục đích hạ thấp, tầm thường, phủ định công tác cán bộ, công tác lựa chọn cán bộ thông qua ứng cử, đề cử, bầu cử trong Đảng.
Công tác bầu cử, lựa chọn cán bộ trong Đảng là dân chủ, khách quan
Trái ngược với luận điệu suy diễn, xuyên tạc trên, Hội nghị cán bộ toàn quốc Tổng kết công tác tổ chức đại hội đảng bộ các cấp nhiệm kỳ 2020 – 2025 đánh giá: Trong bối cảnh tình hình chung trên thế giới, khu vực và của nước ta trong năm 2020 và đặc biệt là ảnh hưởng của đại dịch COVID-19, thiên tai, biến đổi khí hậu, hạn hán, xâm nhập mặn và bão, lũ ở miền Trung, nhưng với quyết tâm chính trị rất cao, nỗ lực rất lớn, hành động quyết liệt, trách nhiệm của cả hệ thống chính trị, chúng ta đã chuẩn bị và tổ chức thành công đại hội đảng bộ các cấp theo đúng tiến độ, kế hoạch, mục đích, yêu cầu đề ra; bảo đảm tuyệt đối an toàn, tiết kiệm và để lại nhiều dấu ấn, tình cảm sâu sắc, tốt đẹp trong cán bộ, đảng viên và nhân dân.
Quyết định số 244-QĐ/TW, ngày 9/6/2014 của BCH Trung ương Đảng quy định quy chế bầu cử trong Đảng, chỉ rõ: “Bầu cử trong Đảng thực hiện theo nguyên tắc tập trung dân chủ; bình đẳng, trực tiếp, đa số quá bán. Kết quả bầu cử từ chi bộ đến đảng bộ trực thuộc Trung ương phải được chuẩn y của cấp uỷ có thẩm quyền theo quy định” (Điều 2). Hay Luật số 85/2015/QH13, ngày 25/6/2015 của Quốc hội quy định nguyên tắc bầu cử đại biểu Quốc hội, đại biểu Hội đồng nhân dân các cấp quy định: “Việc bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân được tiến hành theo nguyên tắc phổ thông, bình đẳng, trực tiếp và bỏ phiếu kín” (Điều 1).
Mặt khác, các đảng viên của Đảng đều có quyền ứng cử, đề cử vào các cơ quan lãnh đạo theo quy định của Đảng, hay công dân có quyền ứng cử, bầu cử vào cơ quan nhà nước theo luật định. Với quy định chặt chẽ dựa trên nguyên tắc cụ thể, rõ ràng như vậy thì bầu cử ở Việt Nam và bầu cử trong Đảng, đảm bảo thể hiện đầy đủ ý chí, nguyện vọng của đa số để lựa chọn đội ngũ cán bộ lãnh đạo các cấp đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ đặt ra.
Bên cạnh đó, trong đại hội đảng các cấp, đại biểu dân chủ trong thảo luận, giới thiệu nhân sự tại đại hội được quy định rõ tại Điều 12, khoản 3, Điều lệ Đảng: “Đại biểu có quyền nhận xét, chất vấn về người ứng cử và người được đề cử”. Rồi bầu cử có số dư cũng là một trong những nội dung quan trọng để thực hiện dân chủ trong bầu cử. Cung cấp danh sách trích ngang của các ứng cử viên để đại biểu nghiên cứu trước là việc làm thiết thực, để thực hiện bầu cử có hiệu quả chất lượng nhất… Với những quy định như vậy thì không thể suy diễn, xuyên tạc công tác bầu cử trong Đảng là không dân chủ, “xóa bỏ quyền của các đại biểu dự đại hội” như họ rêu rao, suy diễn, xuyên tạc.
Cũng cần nói thêm, không thể lấy bầu cử Tổng thống Hoa Kỳ để liên hệ, làm tiêu chuẩn, từ đó suy diễn, hạ thấp quy trình bầu cử, lựa chọn cán bộ ở Việt Nam. Mọi sự so sánh đều là khập khiễng. Mỗi nước có đặc điểm, hoàn cảnh lịch sử cụ thể khác nhau, có quy trình, quy định riêng. Không có mô hình chung là chìa khoá vạn năng để áp dụng cho mọi quốc gia, dân tộc trong điều kiện thể chế chính trị, mô hình nhà nước khác nhau.
Bên cạnh đó, ngay bản thân nhiều chính trị gia, học giả Hoa Kỳ cũng cho rằng mô hình bầu cử Tổng thống ở Hoa Kỳ cũng còn tồn tại nhiều tranh cãi, chưa hẳn là hoàn hảo như người ta tưởng. Những tranh chấp pháp lý, cáo buộc gian lận kết quả bầu cử vừa qua, đến nay vẫn chưa có hồi kết là một minh chứng sinh động cho nhận định trên.
Thủ đoạn diễn biến, chống phá
Chống phá công tác cán bộ của Đảng nói chung và hoạt động bầu cử trong Đảng nói riêng, mưu đồ của các đối tượng là gây chia rẽ nội bộ, làm cho Đảng ta “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” từ bên trong. Họ ra sức tuyên truyền, bịa đặt về các phe phái trong Đảng, nhất là lợi dụng việc giới thiệu nhận sự, công tác bầu cử để xuyên tạc là “sắp xếp”, “thanh trừng”, “mất dân chủ”, “bè cánh”, là “chuẩn bị ghế nhân sự” cho Đại hội Đảng...
Không những thế, họ cũng thường xuyên dựng chuyện, thổi phồng những sai lầm, thiếu sót của một số cán bộ, đảng viên, qua đó gây hoang mang, dao động, tạo bức xúc trong dư luận xã hội, kích động người dân gây mất an ninh, trật tự...; hạ bệ niềm tin, uy tín, vai trò lãnh đạo của Đảng, của cán bộ, phá vỡ khối đoàn kết trong Đảng, sự đồng thuận của xã hội, chia rẽ Đảng với nhân dân, nhất là trước thềm Đại hội XIII của Đảng.
Công cụ được họ triệt để lợi dụng là truyền thông hải ngoại, mạng xã hội để lan truyền trên không gian mạng. Họ “giật tít - câu khách” kính thích, đánh vào sự tò mò của nhiều người, từ đó đưa ra phân tích nhận định, thông tin lệch lạc, hòng tạo nhận thức sai trái công tác cán bộ, nhân sự là có sự “an bài”, “sắp xếp”, “thỏa hiệp”; cuối cùng là rêu rao, xuyên tạc bầu cử trong Đảng, chế độ là mất dân chủ, độc đảng, độc đoán, chuyên quyền, toàn trị. Ngoài ra, họ còn xuyên tạc, nói xấu, vu cáo, rêu rao, bôi nhọ các đồng chí lãnh đạo cấp cao của Đảng, Nhà nước. Họ thường phát tán các thông tin, hình ảnh, clip giả tạo, sai lệch, biến không thành có, thật giả lẫn lộn, gây hoài nghi, hoang mang trong dư luận xã hội.
Thực tế cho thấy, công tác lựa chọn nhân sự, cán bộ, bầu cử của Đảng được thực hiện trên một quy trình chặt chẽ, công phu, tỉ mỉ, trách nhiệm, được thực hiện trên nguyên tắc vốn là sức mạnh, tiến bộ của chế độ, phát huy được nguyện vọng, ý chí tập thể là nguyên tắc tập trung dân chủ.
Kết quả công tác nhân sự, bầu cử tại đại hội các cấp, tiến tới Đại hội XIII vừa qua của Đảng diễn ra tốt đẹp, đúng như Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng khẳng định: “Công tác nhân sự đại hội có nhiều đổi mới, đã phát huy dân chủ, công tâm, khách quan, công khai, minh bạch, chặt chẽ, đúng nguyên tắc, quy trình, quy định, bảo đảm sự lãnh đạo của Đảng. Nhân sự được chuẩn bị kỹ lưỡng ở tất cả các khâu, góp phần nâng cao chất lượng nhân sự cấp ủy các cấp và chuẩn bị cho nhân sự Trung ương”. Thực tế đó là minh chứng sinh động phản bác các luận điệu xuyên tạc, sai trái nói trên.

PHÊ PHÁN QUAN ĐIỂM “KHÔNG CÓ THỜI ĐẠI QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI”

Nhận thức rõ đặc điểm và xu hướng phát triển của thời đại cũng như cục diện và tình hình thế giới là công việc rất cần thiết. Mỗi quốc gia, dân tộc cần biết mình đang sống trong thời đại gì và bối cảnh thế giới nào, với những tính chất, đặc điểm, nội dung và xu thế phát triển ra sao.

Hiểu biết sâu sắc về thời đại giúp chúng ta tìm thấy xu hướng tất yếu trong vô vàn những hiện tượng phức tạp, mang tính ngẫu nhiên của đời sống xã hội. Đó cũng là cách giúp chúng ta nhìn xa trông rộng, nắm bắt khuynh hướng và quy luật phát triển của nhân loại để vừa có thể lựa chọn được hướng đi phù hợp với sự phát triển của lịch sử; lường trước được những thách đố phức tạp, tránh được những vấp váp sai lệch; từ đó không bị chao đảo hoặc bị cuốn trôi trước phong ba bão táp của đời sống chính trị quốc tế.
Chính vì lẽ đó, khi bàn về những vấn đề lớn của cách mạng, trước đây cũng như bây giờ, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta bao giờ cũng bắt đầu bằng việc phân tích đặc điểm, nội dung, xu thế phát triển của thời đại; nhận định các mặt của tình hình thế giới để xác định đúng con đường đi của cách mạng Việt Nam và đề ra đường lối đối nội, đối ngoại đúng đắn, sáng tạo. Cả trên phương diện lý luận và thực tiễn là như vậy nhưng hiện nay trước Đại hội XIII của Đảng, một số luận điệu sai trái cho rằng: Thật không tưởng khi nói thời đại ngày nay là quá độ lên chủ nghĩa xã hội (CNXH). Vì vậy, các phần tử phản động, cơ hội chính trị cho rằng: Từ Đại hội XIII trở đi, không nên nói đến CNXH nữa. Họ cho rằng làm gì có thời đại quá độ; nội hàm, đặc điểm, xu thế của thời đại là sự mơ hồ; hai nội dung cốt yếu của thời đại đã bị lịch sử phủ định. Bởi thế, khi không còn Liên Xô và phe xã hội chủ nghĩa (XHCN) nữa thì nước ta làm sao có thể đi lên CNXH được? Luận điệu của họ không có gì mới nhưng cách diễn đạt khác đi. Những luận cứ đấu tranh chống các luận điệu này cần được làm rõ.
Sự thay thế một thời đại này bằng thời đại khác không thể diễn ra nhanh chóng được
Lập luận của luận điệu sai trái là, nếu nói thời đại hiện nay là thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản (CNTB) lên CNXH, thì nay CNXH sụp đổ rồi, thời đại này đương nhiên là của CNTB; rằng CNXH và chủ nghĩa cộng sản đã tàn lụi thì dù có trăm năm sau cũng không thể gượng dậy được nữa.
Cách nhìn nhận của họ rõ ràng là thiếu kiến thức lịch sử và rất thiển cận. Quá trình chuyển biến và thay thế một thời đại này bằng thời đại khác không thể diễn ra nhanh chóng được, mà phải qua một chặng đường dài. Quá trình đó là một xu thế tất yếu của xã hội loài người, nhưng diễn ra quanh co, phức tạp chứa đựng nhiều biến cố, có cả bước tiến mạnh mẽ và cũng có cả những bước tụt lùi. Sự đổ vỡ của mô hình XHCN ở Đông Âu và Liên Xô đương nhiên là tổn thất nặng nề đối với phong trào cộng sản trên thế giới. Ai cũng biết rằng, sự sụp đổ ấy có nhiều nguyên nhân, nhưng nó không thuộc về bản chất của chế độ XHCN, càng không phải vì thế mà làm mất đi nội dung thời đại. Lịch sử đã cho thấy thời đại tư bản chủ nghĩa (TBCN) thay thế thời đại phong kiến đâu phải dễ dàng. Quá trình chuyển biến đó diễn ra hàng mấy trăm năm, trải qua biết bao phức tạp, bởi sự chống trả quyết liệt của các thế lực phong kiến. Tình hình hiện nay cũng tương tự như vậy. Thế lực đế quốc không từ thủ đoạn nào để mưu toan chặn đứng phong trào cộng sản. Điều đó càng thể hiện tính chất phức tạp của thời đại ngày nay.
Thế giới thay đổi khôn lường, nội dung thời đại không thay đổi
Kẻ thù tư tưởng của chúng ta công khai tuyên bố rằng, CNXH ở Liên Xô đã sụp đổ thì giá trị của Cách mạng Tháng Mười cũng chấm hết.
Đây đúng là kết luận vội vã và hồ đồ. Đành rằng, thành quả mà Cách mạng Tháng Mười đem lại đã bị đổ vỡ tại ngay quê hương của nó, nhưng đó quyết không phải là sự chấm dứt lý tưởng cao đẹp của Cách mạng Tháng Mười. Lịch sử đã tỏ rõ, không có một cuộc cách mạng nào, kể cả các cuộc cách mạng vĩ đại nhất, lại đủ khả năng kết thúc ngay công việc xóa bỏ xã hội cũ và xây dựng xong ngay xã hội mới. Quá trình chuyển từ xã hội phong kiến lên xã hội TBCN đã phải trải qua hàng trăm năm với nhiều cuộc cách mạng tư sản nổ ra ở Hà Lan, Anh, Pháp... thì hình thái kinh tế-xã hội TBCN mới thực sự thắng thế trước hình thái kinh tế-xã hội phong kiến.
Sự phát triển của xã hội loài người từ sau Cách mạng Tháng Mười đã chứng tỏ rằng, lý tưởng của Cách mạng Tháng Mười không chỉ là ngọn đèn pha tỏa sáng dẫn đường, mà còn có những đóng góp thực tế to lớn. Cách mạng Tháng Mười là tiếng chuông đánh thức lịch sử, báo hiệu một trang sử mới của thế giới. Thế giới trước Cách mạng Tháng Mười là một thời kỳ u mê, an phận, là thời đại của CNTB. Sự đột phá của Cách mạng Tháng Mười làm cho CNTB bị đổ vỡ một mảnh lớn. Thế giới bừng tỉnh, bung ra với sức mạnh mới với sự hình thành và phát triển của CNXH làm sụp đổ hoàn toàn hệ thống thuộc địa, giải phóng xã hội, giải phóng con người. Thành quả của Cách mạng Tháng Mười tạo cho loài người có khả năng kìm giữ sự lộng hành của CNTB, làm thay đổi cả những yếu tố bên trong của CNTB. CNTB không thể sống tự nó nữa mà đã phải cố gắng vì sự tồn tại của nó. Những thay đổi trong chiến lược kinh tế, chính trị để thích nghi, những thay đổi trong các chính sách phúc lợi xã hội, bảo đảm xã hội... ở các nước tư bản phát triển hiện nay đều do kết quả đấu tranh của những người lao động để giành quyền sống, quyền tự do, bình đẳng và sâu xa hơn là được ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười.
Từ những phân tích trên đây, chúng ta càng thống nhất với nhận định rằng, mặc dù tình hình thế giới trong giai đoạn hiện nay và thời gian tới có nhiều thay đổi, có khi là thay đổi khôn lường, nhưng bản chất của thời đại không thay đổi. Tình hình cụ thể trong từng thời kỳ của thế giới có những biến động, nhưng điều đó không làm thay đổi nội dung của thời đại; loài người vẫn đang trong thời đại quá độ từ CNTB lên CNXH. Các mâu thuẫn cơ bản trên thế giới vẫn tồn tại, có mặt sâu sắc hơn, nội dung và hình thức biểu hiện có nhiều nét mới. Đấu tranh dân tộc và đấu tranh giai cấp vẫn diễn ra dưới nhiều hình thức.
Niềm tin vững chắc về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta
Nước ta quá độ lên CNXH tuy không còn có sự giúp đỡ của Liên Xô và các nước XHCN như trước, nhưng trong giai đoạn mới của thời đại, khi cách mạng khoa học-công nghệ và toàn cầu hóa đời sống thế giới, tất cả các nước đều ở trong mối liên hệ phụ thuộc lẫn nhau, không một nước nào sống biệt lập mà có thể phát triển được. Sự hợp tác kinh tế với các nước bằng nhiều hình thức sinh động trên nguyên tắc bình đẳng cùng có lợi, tôn trọng độc lập chủ quyền của nhau, không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau dưới bất kỳ hình thức nào, sẽ tranh thủ vốn, kỹ thuật, công nghệ hiện đại, kinh nghiệm quản lý, phục vụ cho việc phát triển kinh tế đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, xây dựng cơ sở vật chất-kỹ thuật của CNXH. Đó cũng là một khả năng thực tế mà chúng ta đã và đang cố gắng tận dụng, đưa nước ta hòa nhập vào nền kinh tế khu vực và thế giới. Mặt khác, không chỉ có thời cơ mà còn có cả những thách thức, những nguy cơ. Trong hợp tác kinh tế với các nước, nhất là với các nước tư bản phát triển, là những trung tâm kinh tế, kỹ thuật hùng mạnh, họ có thể lợi dụng ưu thế về vốn, kỹ thuật và công nghệ hiện đại để gây sức ép đối với chúng ta, nhất là trong những lúc chúng ta gặp khó khăn, buộc chúng ta phải chấp nhận những điều kiện có lợi cho họ, hòng lái chúng ta đi chệch khỏi định hướng XHCN. Mặc dù hòa bình, hợp tác, phát triển là xu hướng của thời đại nhưng còn một xu hướng khác đối lập là xu hướng cường quyền, áp đặt. Mưu toan của các thế lực cường quyền, hiếu chiến đang thể hiện trong các điểm nóng trên nhiều khu vực của thế giới, đang là những mưu toan độc chiếm các vùng biển đảo, xâm phạm độc lập, chủ quyền của nước khác.
Đó là những thách thức, những nguy cơ mà chúng ta cần có sự nhận thức sâu sắc và tỉnh táo, không một chút mơ hồ, mất cảnh giác, để có những chủ trương, biện pháp ngăn ngừa, đối phó hữu hiệu. Chúng ta thực hiện phương châm vừa hợp tác, vừa đấu tranh trên cơ sở giữ vững những vấn đề có tính nguyên tắc về mục tiêu chiến lược và mềm dẻo linh hoạt về sách lược. Đấu tranh không phải để phá vỡ hợp tác mà để phát triển sự hợp tác. Phải biết khéo tận dụng thời cơ, tranh thủ quan hệ với các nước lớn trong xu hướng đa cực hóa để mở rộng sự hợp tác vừa có lợi, vừa bảo vệ được mình và chuẩn bị sẵn sàng đối phó với những tình huống xấu nhất, bảo vệ độc lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, thực hiện thắng lợi hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng CNXH và bảo vệ Tổ quốc.
Một vấn đề nữa cũng không kém phần quan trọng là khi nước ta hội nhập vào kinh tế khu vực và kinh tế thế giới, chúng ta cũng chịu sự tác động hai chiều tích cực và tiêu cực đến kinh tế của nước ta. Tác động tích cực khi kinh tế khu vực và kinh tế thế giới ổn định phát triển, tác động tiêu cực khi kinh tế thế giới và kinh tế khu vực rơi vào trì trệ khủng hoảng. Chúng ta cần có chính sách sử dụng tốt mặt tích cực và ngăn ngừa, hạn chế mặt tiêu cực, giữ cho nền kinh tế nước ta ổn định và phát triển. Đây là bài học thực tế đã xử lý trước những tác động tiêu cực của cơn khủng hoảng tài chính-tiền tệ và khủng hoảng kinh tế trong khu vực và thế giới trong thời gian qua.
Như vậy, từ một nước kinh tế kém phát triển, nếu chúng ta biết tranh thủ những thời cơ, những thuận lợi và biết vượt qua những thách thức, những nguy cơ, chúng ta có thể “phát triển rút ngắn” lên XHCN bỏ qua chế độ TBCN theo quan điểm của V.I.Lênin, người đã có đóng góp to lớn vào lý luận về sự “phát triển rút ngắn” và Chính sách kinh tế mới (NEP). Nó đã được thực tiễn khảo nghiệm mà ngày nay Đảng ta đang vận dụng một cách sáng tạo, phù hợp với thực tiễn cách mạng nước ta.
Xuất phát từ tình hình như thế, chúng ta có thể tin tưởng vững chắc rằng Việt Nam đang trong tư thế vươn tầm, kiên định con đường đã lựa chọn, đã có đủ sức lực và trí tuệ để tiến bước cùng thế giới, tiến cùng thời đại; nhất định thực hiện được mục tiêu: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.
GS, TS VŨ VĂN HIỀN

Trung sĩ Công an cứu người đuối nước, lan tỏa điều tốt đẹp trong cuộc sống

  Trung sĩ Công an cứu người đuối nước, lan tỏa điều tốt đẹp trong cuộc sống      Phát hiện 2 cháu bé đang chấp chới giữa dòng nước, không q...