Treo cờ đỏ sao vàng để lấy danh yêu nước nhưng lại thực hiện chiêu trò chống Nhà nước Việt Nam không hiếm trên mạng xã hội.
Luật sư người Việt gốc Mỹ có tên Hoàng Duy Hùng, từng là một thành vuên cốt cán của Tổ chức khủng bố Việt tân mọi người cần cảnh giác.
Hoàng Duy Hùng là con của một sĩ quan ngụy quyền Sài gòn. Năm 1975, chế độ này sụp đổ, cả gia đình cuốn gói sang Mỹ, với lời thề "diệt cộng đến cùng".
Sang Mỹ Hùng theo học ngành Triết học ở Mỹ, tốt nghiệp ra trường, Hùng tham gia tổ chức khủng bố Việt tân hoạt động chống phá Nhà nước khét tiếng ở Mỹ, sau đó về nước chỉ đạo các hoạt động đánh bom gây bất ổn am ninh tại Việt Nam và bị bắt, xử lý trước pháp luật. Thủ lý án được một thời gian Hùng được thả về Mỹ.
Trước mối quan hệ Việt - Mỹ ngày càng tốt đẹp thì Hùng đã này sinh chiến thuật "cáo gửi chân" tuyên bố ủng hộ Nhà nước Việt Nam, lấy cờ đở sao vàng làm nền để lòe bịp thiên hạ là Việt kiều yêu nước. Tuy nhiên, dưới con mắt của lực lượng an ninh và các nhà lý luận chính trị đã nhận ra, Hùng không phải là người có ý thức giác ngộ và trở về với dân tộc như Hùng tuyên truyền trên MXH mà còn cấu kết ngầm với tổ chức khủng bố Việt tân để thực hiện các thủ đoạn chính trị đen tối chống chế độ, xây dựng kế hoạch cho các hoạt động "Cách mạng trắng" trong tương lại nhằm lật đổ chính quyền Việt Nam.
Thật buồn, vì Hoàng Duy Hùng là một người có lý luận, trình độ thật sự nến dã dắt mũi nhiều phóng viên viết bài ca ngợi hắn.
Nay cáo đã lòi đuôi, CĐM nên cảnh giác, nhất là Kênh Youtube của hắn ta hàng triệu người đang xem mỗi ngày...
Trong ít ngày qua tại nhiều diễn đàn lịch sử đã có những bài viết gây tranh cãi đến từ việc so sánh Quan Vũ với Trần Hưng Đạo. Những người này cho rằng Quan Vũ tài giỏi hơn Trần Hưng Đạo nên được thờ cúng nhiều hơn, người Việt thờ Quan Vũ nhiều hơn, coi trọng sức ảnh hưởng của Quan Vũ hơn. Xin gửi đôi lời:
Nhiều người Việt Nam vì mê tiểu thuyết Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung, vốn chỉ 3 phần thực, bảy phần hư; trong đó tác giải luôn ưu ái nhà Thục Hán của Lưu Bị nên viết có phần ca ngợi một chiều. Quan Vũ theo đó mà được phong là "Thánh võ" của Trung Quốc, đặt ngang hàng với Khổng Phu Tử (Thánh văn). Quan Vũ chỉ là một võ tướng, vì kiêu căng tự phụ mà mất mạng ở Mạch Thành, mất luôn trong địa Kinh Châu năm 219, là nguyên nhân sâu xa khiến Thục Hán suy yếu và diệt vong vào năm 263. Luận về võ, Quan Vũ không bằng Lã Bố, cầm quân mưu trí thua xa nhiều vị tướng thời Tam Quốc như Từ Hoảng, Trương Liêu, Cam Ninh hay chính người anh em kết nghĩa vườn Đào là Trương Phi...
Cái duy nhất mà Quan Vũ có là tín, nghĩa. Thế nhưng so với Hưng Đạo Vương, bỏ thù nhà vì tổ quốc và 3 lần chiến thắng quân Nguyên Mông thì cái trung dũng của Quan Vũ chỉ như đom đóm so với ánh trăng rằm. Đức Thánh Trần là một trong những anh hùng cổ kim hiếm gặp. Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn làm Quốc công tiết chế, giữ ấn tín để chỉ đạo toàn bộ quân dân nhà Trần ba lần chiến thắng quân Nguyên Mông, đội quân được coi là thiên hạ vô địch thời kỳ đó vào các năm 1258, 1285, 1288. Vị nguyên soái của hào khí Đông A (chữ Đông và chữ A ghép lại thành chữ Trần trong Hán tự). Hưng Đạo Vương mỗi khi ra trận thường sử dụng trường kiếm hoặc trường côn được bịt sắt nhọn một đầu, uy vũ cái thế, bạt sơn lấp biển, khiến cho giặc Nguyên Mông sợ vỡ mật. Hưng Đạo Vương văn võ toàn tài, bày binh bố trận khiến quỷ khóc thần sầu, là tác giả của hai bộ binh thư kinh điển là Vạn Kiếp Bí truyền tông thư, Binh thư yếu lược. Quan Vũ một đời cầm quân đa số là thất trận, binh bại như núi đổ, ít học nên chỉ hữu dũng vô mưu.
Luận về trung nghĩa và tầm nhìn thì rõ ràng là Quan Vũ lại càng kém xa Đức Thánh Trần. Quan Vũ theo Lưu Bị nhưng ông ta có vết đen trong cuộc đời, khi thất trận ông ta đã đầu hàng Tào Tháo với lý do là để chăm sóc cho hai bà vợ của Lưu Bị. Sau đó vì Tào Tháo mà chém Nhan Lương, Văn Sú, giải vây Bạch Mã... được phong là Hán Thọ Đình Hầu. Điều này trong thời cổ đại là không phù hợp với tư tưởng trung quân, trung thần không bao giờ thờ hai chủ nhưng Quan Vũ từng thờ Tào Tháo. Lý do là để bảo vệ hai bà vợ Lưu Bị là không thuyết phục vì thời cổ đại trọng nam khinh nữ, ngay chính Lưu Bị cũng từng nói "anh em như tay chân, vợ con như áo quần". Tay chân gắn liền với cơ thể còn áo quần thì không có bộ này thì dễ dàng thay bộ khác.
An Sinh Vương Trần Liễu, cha Hưng Đạo Vương có mối thâm thù với Trần Thủ Độ khi Thủ Độ đem vợ của Trần Liễu gã cho em trai ông là Trần Cảnh (Trần Thái Tông). Trước khi qua đời, Trần Liễu dặn Hưng Đạo Vương là hãy ghi nhớ mối thù. Thế nhưng khi Nguyên Mông xâm lược nước ta, Hưng Đạo Vương bỏ thù nhà, lấy giang sơn xã tắc làm trọng, giữ ấn soái Quốc công Tiết chế để điều động toàn bộ quân dân nhà Trần để ba lần đánh bại quân Nguyên Mông. Con ông là Trần Quốc Tảng khuyên ông nên học Triệu Khuông Dẫn nhà Tống, là cuộc "binh biến Trần Kiều" để đoạt ngôi, ông định giết Quốc Tảng và dặn dò, khi ông qua đời thì đậy nắp quan tài rồi mới cho Quốc Tảng vào viếng. Trần Hưng Đạo cũng chủ động làm hoà với Trần Quang Khải, tắm cho người em họ để thu phục lòng người, tạo sự đoàn kết vì mục tiêu diệt quân xâm lược. Làm được như Hưng Đạo Vương thì chỉ thánh nhân mới có khả năng, tầm nhìn vĩ đại như thế.
Quan Vũ kiêu ngạo một đời, không xem ai ra gì ngoài Lưu Bị và Trương Phi. Tàn nhẫn với tướng sĩ dẫn đến việc My Phương, Phó Sĩ Nhân đầu hàng Đông Ngô. Cái kết là bị bắt sống ở Mạch Thành, bị Tôn Quyền trảm thủ. So với một số bộ tướng của Hưng Đạo Vương như Yết Kiêu, Dã Tượng...Quan Vũ chưa sánh kịp, đừng mang ông ta ra để so sánh với Đức Thánh Trần. Cái mà Hưng Đạo Vương thua Quan Vũ chính là khả năng tuyên truyền của hậu thế, Quan Vũ lên phim ảnh, sách báo nhiều và được hoành tráng hoá phục vụ ý đồ tuyên truyền cho tư tưởng trung quân, trung thành. Việt Nam nợ tiền nhân nói chung và Đức Thánh Trần nói riêng những tác phẩm, phim ảnh vag cách giáo dục lịch sử. Lĩnh vực này thì ta nên học Trung Quốc. Đừng mang Quân Vũ so sánh với Đức Thánh Trần. Đơn giản Quan Vũ chỉ là con đom đóm so với ánh trăng rằm Hưng Đạo Vương./.
“Ảo tưởng sức mạnh” trên không gian mạng, nhiều đối tượng đã lợi dụng quyền dân chủ và tự do ngôn luận có các hoạt động tuyên truyền, phá hoại tư tưởng; phát ngôn xâm phạm đến quyền lợi của các cá nhân, tổ chức… Thực chất, hoạt động của các đối tượng chỉ với mục đích “đánh bóng tên tuổi” và kiếm tiền.
Phan Sơn Tùng (SN 1984, ở tại phường Mộ Lao, quận Hà Đông, TP Hà Nội) là một trong những trường hợp như vậy. Trước khi trở thành bị can trong vụ án xâm phạm an ninh quốc gia, đối tượng từng theo học tại một trường đại học danh tiếng của Hà Nội và là giám đốc của 2 công ty có tiếng trong lĩnh vực thiết kế xây dựng và hóa dược, dược liệu có trụ sở tại Vĩnh Phúc.
Bỏ qua tất cả, Tùng “bắt chước” số đối tượng phản động, chống đối trong và ngoài nước “tập tành” chém gió trên không gian mạng. Và càng nói càng cực đoan công khai, trực diện thì Tùng càng nổi, qua những video hàng triệu view. Những video của Tùng có ảnh hưởng xấu đến người dân.
Năm 2019, Phan Sơn Tùng tạo lập, quản trị hệ thống 3 kênh Youtube (“Vì Việt Nam thịnh vượng”, “Phan Sơn Tùng”, “Diễn đàn cánh hữu Việt Nam”) và 2 trang Facebook (“David Pham”, “Vì Việt Nam thịnh vượng”) với hơn 500.000 lượt người đăng ký theo dõi; phát tán 3.652 video clip, thu hút hơn 250 triệu lượt xem trên không gian mạng.
Hai đối tượng Phan Sơn Tùng và Nguyễn Thái Hưng.
Trên các kênh này, Tùng “lượm lặt” thông tin trên không gian mạng; tích cực khai thác thông tin từ các trang phản động nước ngoài, số đối tượng phản động, chống đối rồi biên tập, cắt ghép hình ảnh và phát trực tiếp lên không gian mạng nhiều nội dung bình luận xuyên tạc, nhận định thiếu căn cứ về tình hình chính trị, kinh tế, xã hội đất nước. Phán xét, phê phán sự lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước và xã hội, điều hành của Chính phủ, công kích, bôi nhọ các đồng chí lãnh đạo cấp cao, mỗi ngày khoảng 3 video clip.
Xuyên tạc, bịa đặt vô căn cứ, tung tin sai sự thật, xâm phạm quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, gây dư luận xấu trên không gian mạng. Những hành xử này của Phan Sơn Tùng các cơ quan chức năng đã nhắc nhở, cảnh báo, răn đe nhiều lần; báo chí, công luận lên tiếng phê phán nhưng đối tượng vẫn lặp đi lặp lại, không chịu chấm dứt hoạt động.
Phan Sơn Tùng công khai thách thức dư luận như một cách gây dựng tên tuổi, chứng minh bản thân, thậm chí ảo tưởng rằng mình là "người hùng mạng", tha hồ thóa mạ, xúc phạm danh dự, nhân phẩm... của người khác, cho mình cái quyền được phán xét lịch sử, chỉ trích sự lãnh đạo, điều hành của Đảng, Nhà nước.
Sự ngông cuồng và ảo tưởng của Phan Sơn Tùng còn thể hiện rõ nét khi vào ngày 5/8/2022, Phan Sơn Tùng liên tục phát tán các video clip, công khai ý đồ thành lập tổ chức chính trị đối lập với tên gọi “Đảng Việt Nam thịnh vượng” nhằm cạnh tranh quyền lực chính trị, yêu sách đòi thay thế vai trò lãnh đạo Nhà nước và xã hội của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Với các hoạt động này, đối tượng cũng đã kiếm được một khoản tiền không nhỏ. Từ năm 2019 đến thời điểm bị bắt, Phan Sơn Tùng đã thu lời trên 3 tỷ đồng từ hoạt động quảng cáo trực tuyến của Google, gắn trên kênh Youtube của Tùng. Vào lúc cao điểm có thể lên tới 12.000 USD/tháng. Lợi nhuận thu được khiến đối tượng càng điên cuồng có những phát ngôn chính thống.
Ngày 6/9/2022, Cục An ninh mạng và Phòng, chống tội phạm sử dụng công nghệ cao, Bộ Công an phối hợp Công an TP Hà Nội thi hành quyết định khởi tố vụ án hình sự, khởi tố bị can, lệnh tạm giam đối với Phan Sơn Tùng về tội “Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam”, quy định tại Điều 117 Bộ luật Hình sự. Quá trình bắt, khám xét, cơ quan Công an đã tạm giữ nhiều thiết bị điện tử, tài khoản trực tuyến và một số tài liệu khác được đối tượng sử dụng để tiến hành hoạt động vi phạm pháp luật trên không gian mạng.
Cộng đồng mạng có lẽ nhiều người biết đến kênh Youtube “Nói bằng thực TV”. Từ năm 2020 đến thời điểm bị bắt, kênh này phát tán hơn 700 video clip, thu hút 12 triệu lượt xem. Trên kênh này, đối tượng đưa rất nhiều thông tin xuyên tạc, bịa đặt về về tình hình kinh tế, chính trị, xã hội; đả kích thể chế, chế độ XHCN tại Việt Nam, công kích, xúc phạm danh dự, uy tín của các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước, gây dư luận xấu trên không gian mạng.
Đối tượng quản trị, điều hành kênh này là Nguyễn Thái Hưng (SN 1970; HKTT: Kiến An, Hải Phòng; cư trú bất hợp pháp tại Phú Xuân, Tân Phú, Đồng Nai), từng có tiền án 3 tháng án treo về tội chứa chấp, tiêu thụ tài sản do người khác phạm tội mà có. Tiếp đó, từ tháng 1/2009 đến tháng 4/2013, đối tượng đã bị đưa đi tập trung cai nghiện bắt buộc tại Đại Thắng, Tiên Lãng, Hải Phòng. Sau đó, y bị bắt với hành vi “Lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” theo Điều 331 Bộ luật Hình sự năm 2015.
Trong thời gian qua, với sự vào cuộc của các cơ quan chức năng, nhiều đối tượng đã bị xử lý. Trước đó, là các trường hợp như Trương Châu Hữu Danh, Nguyễn Thị Bích Thuỷ (Bích Thuỷ TV), Đặng Như Quỳnh hay là Nguyễn Phương Hằng… Việc vào cuộc kịp thời của các cơ quan chức năng đã có các dụng răn đe. Vậy nhưng, một số đối tượng vì lợi nhuận từ hoạt động quảng cáo trực tuyến, hay từ tâm lý “ảo tưởng sức mạnh” vẫn tiếp tục đưa ra các thông tin xuyên tạc, sai sự thật, các thông tin ngụy tạo.
Ủy ban Tự do Tôn giáo quốc tế của Hoa Kỳ (USCIRF) vừa đưa các bị cáo Lê Tùng Vân, Lê Thanh Hoàn Nguyên, Lê Thanh Nhất Nguyên, Lê Thanh Nhị Nguyên, Lê Thanh Trùng Dương, Cao Thị Trúc vào danh sách “Nạn nhân tự do tôn giáo và niềm tin” toàn cầu. Hành động này đang đi ngược với giá trị chân chính của tôn giáo.
Lâu nay, dư luận bức xúc trước những lùm xùm tại Tịnh thất Bồng Lai (xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An) bởi nơi đây có nhiều vi phạm, đặc biệt là hành vi phạm pháp của ông Lê Tùng Vân và các đồng phạm. Theo kết luận của cơ quan chức năng, từ năm 2016, Lê Tùng Vân và một số người khác đến ở tại số 191A, ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, Long An do bà Cao Thị Cúc làm chủ hộ. Lê Tùng Vân biến nơi đây thành cơ sở tu tại gia theo Phật giáo, lấy tên “Tịnh thất Bồng Lai” nhưng không được ngành chức năng và Giáo hội Phật giáo tỉnh Long An công nhận. Lê Tùng Vân đổi tên cơ sở này thành “Thiền am bên bờ vũ trụ” để tiếp tục hoạt động.
Từ năm 2019 - 2021, Lê Tùng Vân đã cầm đầu, chỉ đạo Lê Thanh Hoàn Nguyên (32 tuổi), Lê Thanh Nhất Nguyên (31 tuổi), Lê Thanh Trùng Dương (27 tuổi), Lê Thanh Nhị Nguyên (24 tuổi) và Cao Thị Cúc (62 tuổi) sử dụng máy tính, điện thoại di động để đăng lên Facebook và Youtube thông tin sai sự thật, xuyên tạc nhằm tuyên truyền, kích động, xúc phạm uy tín của Công an huyện Đức Hòa (Long An), xúc phạm Phật giáo, xúc phạm danh dự và nhân phẩm ông Trần Ngọc Thảo (pháp danh Thích Nhật Từ), gây ảnh hưởng đến tình hình an ninh chính trị, trật tự xã hội ở địa phương.
Tổng cộng, có 5 video và 1 bài viết trên mạng xã hội của nhóm người này được phân tích, giám định và xác định là hành vi có tổ chức. Ngoài ra, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Long An đang điều tra về hành vi lừa đảo xảy ra tại “Tịnh thất Bồng Lai”. Cụ thể, Công an tỉnh Long An nhận được nhiều đơn tố cáo Lê Tùng Vân và những cá nhân sinh sống ở “Tịnh thất Bồng Lai” có hành vi giả sư, giả trẻ mồ côi để lừa đảo chiếm đoạt tài sản của các nhà hảo tâm.
Vụ việc đã gây bức xúc trong quần chúng nhân dân. Liên quan đến vụ án này, ngày 21/7/2022, sau 2 ngày xét xử, TAND huyện Đức Hòa tuyên phạt Lê Tùng Vân 5 năm tù về tội“Lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, tổ chức, cá nhân” theo khoản 2, Điều 331, Bộ luật Hình sự. Với vai trò đồng phạm, bị cáo Lê Thanh Nhất Nguyên (30 tuổi), Lê Thanh Hoàn Nguyên (31 tuổi) và Lê Thanh Trùng Dương (27 tuổi) bị phạt mỗi người 4 năm tù. Bị cáo Lê Thanh Nhị Nguyên lĩnh 3 năm 6 tháng tù, bị cáo Cao Thị Cúc 3 năm tù.
Ngày 3/11/2022, sau 2 ngày xét xử phúc thẩm, HĐXX TAND tỉnh Long An đã bác kháng cáo, đồng thời tuyên y án bị cáo Lê Tùng Vân 5 năm tù. Các bị cáo cũng giữ mức án như sơ thẩm. Cũng theo HĐXX, nhận định của tòa sơ thẩm đã xem xét các tình tiết giảm nhẹ cho các bị cáo, tuyên đúng người, đúng tội, không oan sai. Các bị cáo đã lợi dụng quyền tự do dân chủ, xâm phạm lợi ích của Nhà nước nên không có cơ sở giảm nhẹ hình phạt.
Tuy nhiên, ngay sau khi phiên tòa phúc thẩm xét xử, USCIRF đã đưa Lê Tùng Vân, Lê Thanh Hoàn Nguyên, Lê Thanh Nhất Nguyên, Lê Thanh Nhị Nguyên, Lê Thanh Trùng Dương, Cao Thị Trúc vào danh sách “Nạn nhân tự do tôn giáo và niềm tin” toàn cầu. Hành động này đang đi ngược với giá trị chân chính của tôn giáo. Một số cá nhân chống đối vin lý do này cũng hùa theo, có những bình luận sai trái, đả phá chính quyền.
Lê Tùng Vân là đối tượng chống đối, không có đóng góp gì cho hoạt động tôn giáo ở Việt Nam. Tự bào chữa cho mình và trả lời trước phiên tòa, bị cáo Lê Tùng Vân cho biết “Tôi không theo tôn giáo nào, chưa có vợ con và mong được lấy vợ”! Trong khi đó, các hành vi vi phạm pháp luật của Lê Tùng Vân đã được Công an tỉnh Long An thu thập đầy đủ chứng cứ và toà sơ thẩm, phúc thẩm đã xem xét, xử lý theo đúng quy định của pháp luật, được dư luận đồng tình. Việc USCIRF lấy danh nghĩa tôn giáo để lên tiếng bênh vực cho các đối tượng vi phạm pháp luật, câu hỏi đặt ra là tổ chức này có đại diện cho những người theo tôn giáo chân chính hay lợi dụng tôn giáo để can thiệp vào nội bộ nước khác? USCIRF đã cố tình làm ngơ trước các chứng cứ mà các cơ quan chức năng Việt Nam thu thập, chứng minh hành vi sai phạm của những người trong cái gọi là “tịnh thất” này. Kết quả điều tra cho thấy, “Tịnh thất Bồng Lai” chỉ là mạo xưng, những người ở đây không phải là tu sĩ Phật giáo, không do Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo tỉnh Long An quản lý.
Các đối tượng lợi dụng danh nghĩa tu sĩ Phật giáo, hình thức cơ sở của giáo hội, lợi dụng hình thức nuôi những người cơ nhỡ làm từ thiện để trục lợi cho mình. Đó là vi phạm về pháp luật, ảnh hưởng đến uy tín của Tổ chức Phật giáo thế giới mà trực tiếp là tổ chức Phật giáo ở Việt Nam. Liên quan đến vụ việc ở “Tịnh thất Bồng Lai”, hiện nay, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Long An đã tiếp tục phục hồi tin báo tố giác tội phạm và khởi tố thêm tội danh “Lừa đảo chiếm đoạt tài sản”. Riêng tin báo về hành vi loạn luân, Cơ quan An ninh điều tra đang chờ văn bản trả lời của cơ quan chuyên môn để làm căn cứ xem xét, giải quyết.
Cần nói thêm rằng, từ năm 2012 đến nay, USCIRF liên tục đề nghị đưa Việt Nam vào danh sách “Các nước cần quan tâm đặc biệt - CPC” bất chấp những thành tựu về đảm bảo các các quyền tự do tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam đã được cộng đồng quốc tế ghi nhận. USCIRF đã cố tình áp đặt những định kiến chủ quan của họ để đưa ra những nhận xét sai lệch, thiếu khách quan về tình hình tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam. Với hành động sai lệch như vậy, mục đích của USCIRF đã hậu thuẫn, tiếp sức cho những công dân Việt Nam vi phạm pháp luật núp dưới vỏ bọc “đấu tranh cho tự do tôn giáo”, “dân chủ, nhân quyền” để xâm phạm an ninh chính trị, trật tự, an toàn xã hội, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, tạo cớ cho bên ngoài can thiệp nội bộ.
Thực tiễn cho thấy, Việt Nam đã có những bước phát triển vượt bậc trong việc đảm bảo tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, chưa bao giờ các tôn giáo có điều kiện phát triển như hiện nay. Nhà nước Việt Nam tôn trọng và bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo theo pháp luật, đồng thời nghiêm cấm hoạt động lợi dụng tôn giáo để vi phạm pháp luật, xâm phạm quyền và lợi ích hợp pháp của Nhà nước và của công dân. Thời gian qua, các cơ quan chức năng ở một số địa phương như Nghệ An, Hà Tĩnh, Đồng Nai, Long An… đã bắt giữ, xử lý một số trường hợp là chức sắc, tín đồ tôn giáo và cá nhân khác vì đã có hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chống người thi hành công vụ, cản trở hoạt động của các cơ quan Nhà nước, của người dân, truyền bá mê tín dị đoan, phát triển tà đạo hoặc các tôn giáo chưa được Nhà nước công nhận, làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến an ninh, trật tự. Đó là việc bắt, xử lý các đối tượng về hành vi phạm tội theo quy định của Bộ luật Hình sự chứ không hề có chuyện bắt vì hoạt động tôn giáo, không có chuyện chính quyền “đàn áp, bắt bớ” trái pháp luật các tín đồ, chức sắc tôn giáo như USCIRF đã nêu trong báo cáo.
Một tổ chức quốc tế về tôn giáo lẽ ra phải đại diện cho danh dự, giá trị chân chính của chính đạo chứ tại sao lại cổ vũ, bênh vực cho những kẻ bệnh hoạn, đi ngược với lương tri nhân loại, chà đạp lên giá trị đạo đức? Điều đó cho thấy, tổ chức này không đại diện cho những người theo tôn giáo chân chính, không vì sự phát triển xã hội và hòa bình thế giới mà lại lấy danh nghĩa tôn giáo để thực hiện động cơ, ý đồ riêng. Thiết nghĩ, USCIRF với cái tên mang tính nhân quyền “Uỷ ban Tự do Tôn giáo quốc tế của Hoa Kỳ” thì cần phát ngôn và hành động cho đúng với danh xưng đó, cần có sự nhìn nhận, đánh giá khách quan, đúng sự thật về tình hình tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam, tránh đưa ra những đánh giá sai lệch, xuyên tạc.
Sở Thông tin và Truyền thông TP.HCM đã ra quyết định xử phạt TikToker Nờ Ô Nô 7,5 triệu đồng vì đăng tải loạt video có nội dung không tôn trọng người già neo đơn.
Chiều 29-11, Thanh tra Sở Thông tin và Truyền thông TP.HCM phối hợp Phòng an ninh mạng và phòng chống tội phạm sử dụng công nghệ cao Công an TP.HCM làm việc với Phạm Đức Tuấn (chủ kênh TikTok Nờ Ô Nô) về việc đăng tải video clip "Một ngày tử tế của Nô, Người nghèo ăn gì - Nờ Ô Nô cho ăn đó" có nội dung không tôn trọng người già neo đơn.
Tại buổi làm việc, Tuấn có thái độ hợp tác và đã thừa nhận toàn bộ hành vi đăng tải loạt video clip có nội dung không tôn trọng người già neo đơn, không phù hợp với thuần phong mỹ tục.
Thanh tra Sở TTTT đã lập biên bản vi phạm và ban hành quyết định xử phạt vi phạm hành chính đối với Tuấn về hành vi cung cấp, chia sẻ thông tin không phù hợp với thuần phong mỹ tục của dân tộc với mức phạt tiền 7,5 triệu đồng. Đồng thời buộc nam TikToker này cam kết không tái phạm.
Trước đó, TikToker Nờ Ô Nô đăng tải loạt video gây bức xúc mang tên "Người nghèo ăn gì mình cho ăn đó".
Trong video clip, người này dùng từ ngữ "khó nghe" khi đi làm từ thiện như: "Hello bà già nghèo khổ giữa trời đông cô đơn"; "Nghèo mà còn chê đồ ăn nữa, vậy thôi khỏi ăn"; "Chúc bà nhiều sức khỏe, vượt qua mùa đông cô đơn nghèo khổ, bớt nghèo lại đi nha, không ai giúp hoài đâu"...
Dù việc làm từ thiện của nam TikToker là đáng khen nhưng thái độ lại thiếu tôn trọng, lời nói miệt thị người nghèo.
Đoạn clip hơn 4,6 triệu lượt xem đã bị xóa khỏi nền tảng TikTok nhưng những ngày qua dư luận, cộng đồng mạng vẫn lên án gay gắt và kêu gọi "tẩy chay" nam TikToker này. Cùng đó, TikTok cũng đã khóa tài khoản Nờ Ô Nô với hơn 600.000 lượt theo dõi.
Bên dưới hình ảnh lô hàng ô tô đầu tiên của Hyundai vượt Thái Bình Dương sang Hoa Kỳ vào năm 1986. Còn bên trên là hình ảnh những chiếc Vinfast đầu tiên của Việt Nam sẽ xuất sang xứ cờ hoa bắt đầu từ ngày hôm nay.
Tờ Hankyung viết rằng những người gốc Hàn Quốc sinh sống tại Hoa Kỳ đã rơi nước mắt khi chứng kiến một bước tiến lớn lao của đất nước Hàn Quốc khi chứng kiến những chiếc Hyundai Excel lăn bánh tại đường phố Manhattan hay San Francisco. Vào thập niên 80 của thế kỷ trước, phần đông những người dân Hoa Kỳ vẫn nghĩ Hàn Quốc như một quốc gia cực kỳ nghèo đói ngay sau chiến tranh. Với những chiếc xe Hyundai Excel vượt biển vào năm 1986 ấy, Hàn Quốc đã được ghi dấu ấn như là “một quốc gia hùng vĩ”. Những chiếc xe Vinfast đầu tiên đến Hoa Kỳ trong thời gian vừa qua cũng tạo được những xúc động không hề nhẹ với những người có dòng máu Việt Nam chân chính đang sinh sống, làm việc tại Hoa Kỳ… Việt Nam cũng được biết đến với chiến tranh, đói nghèo và dần đã được quan tâm như là một quốc gia sản xuất được ô tô.
Phó chủ tịch Hyundai Motor Hoa Kỳ là ông Derrick Hatami cho biết việc Hyundai đưa xe đến nơi đây là một quyết định dũng cảm, đầy rủi ro thách thức nhưng sẽ tạo ra những hiệu ứng không tưởng, vì chỉ cần những chiếc xe này được chạy tại Hoa Kỳ, được người dân Hoa Kỳ sử dụng thì coi như đã vượt qua tiêu chuẩn khắt khe nhất, dễ tiến tới các thị trường khác hơn… Đến được Hoa Kỳ đã là thử thách khó khăn rồi, di chuyển và bán được còn khó khăn hơn gấp nhiều lần, vì người dân ở nơi đây có quá nhiều lựa chọn.
Năm trước, khi những chiếc xe điện Vinfast lần đầu tiên xuất hiện LA Auto Show, người ta ngờ vực rằng đây chỉ là một chiêu trò quảng bá để bán được nhiều hơn tại Việt Nam. Một lý do khác nữa đó là Hoa Kỳ là quốc gia có những tiêu chuẩn rất khắt khe về tính an toàn, vận hành của một chiếc ô tô mà Vinfast lại là một hãng non trẻ… Giờ đây những vấn đề này đã được giải đáp một cách không thể thuyết phục hơn, tất nhiên là chẳng phải bằng những chiêu trò kiểu như photoshop hay chỉnh sửa ảnh…
Chủ tịch Vingroup Phạm Nhật Vượng có một tham vọng “cắm cờ” tại nước ngoài. Nếu cắm vào Myanmar, Campuchia và Lào thì không “oai” lắm. Đã thế cắm hẳn vào chỗ nào oai nhất mà vẫn kinh doanh được cho nó kinh. Nơi oai nhất là đâu? Chính là Mỹ - siêu cường lớn nhất thế giới, Nhiều người từng đánh giá đây là một tuyên bố mạnh miệng vì vào Mỹ chưa bao giờ là dễ dàng, nhiều người khắt khe thì nói là tự tin thái quá… Nhưng trải qua mấy năm trời, khi những Vinfast đã, đang và sắp xuất hiện trên đường phố đất nước cờ hoa, thì những lời nói giao lưu năm ấy đã trở thành sự thực.
Như Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam, ông Marc E. Knapper kỳ vọng rất cao vào việc những chiếc Vinfast điện đầu tiên lăn bánh tại California… Đây vừa biểu tượng chứng minh sự phát triển của Việt Nam, vừa là minh chứng cho mối quan hệ ngoại giao nồng thắm giữa 2 quốc gia. Ông cũng cám ơn Vinfast vì đã đặt niềm tin vào lực lượng lao động ở Mỹ, xây dựng nhà máy ở Mỹ, tạo ra hàng nghìn công ăn việc làm ở Mỹ…
Người Việt chúng ta thường chỉ quen với việc cám ơn người khác vì đã đầu tư vào Việt Nam. Giờ đây, có lẽ nên làm quen với việc được người khác cám ơn và điều đáng trân quý, lời cám ơn mà chúng ta nhận được lại từ nước Mỹ.
Hành trình chinh phục nước Mỹ mới chỉ đang ở những bước đầu tiên. Như một đứa bé muốn biết chạy thì cần phải biết lẫy, biết bò… Muốn thành công, muốn “cắm cờ” thì phải cần rất nhiều nỗ lực, không làm thì không bao giờ thành công.
Một hành trình dũng cảm cần những con người dám làm, dám khát khao!
Thời gian qua lực lượng An ninh mạng và phòng, chống tội phạm sử dụng công nghệ cao đã phát hiện gần 400 trang mạng, tài khoản mạng xã hội (trên Tiktok, Facebook, Youtube, Zalo, Instagram…) giả mạo, sử dụng tên, hình ảnh, ký hiệu, biểu tượng của lực lượng Công an nhân dân để thực hiện hành vi vi phạm pháp luật.
Điển hình như Nhóm “Học viện An ninh nhân dân – T01” với hơn 11,2 nghìn thành viên, mạo danh Học viện An ninh nhân dân, phát tán nhiều hình ảnh phản cảm, vi phạm điều lệnh Công an nhân dân, không kiểm duyệt chặt chẽ nội dung dẫn đến việc để đối tượng xấu lợi dụng.
Ngày 23/8, Cục An ninh mạng và Phòng, chống tội phạm sử dụng công nghệ cao đã mời làm việc với Đ.H.T.A (sinh năm 1990, trú tại Giảng Võ, quận Ba Đình, TP Hà Nội) để làm rõ động cơ, mục đích tạo lập, sử dụng nhóm Facebook “Học viện An ninh nhân dân - T01”.
Qua làm việc Đ.H.T.A thừa nhận hành vi vi phạm quy định pháp luật, cam kết không tái phạm.
Hiện Cục An ninh mạng và phòng, chống tội phạm sử dụng công nghệ cao đang củng cố hồ sơ để xử lý Đ.H.T.A theo quy định của pháp luật.
Một trường hợp khác đã bị lực lượng Công an xử lý là T. T.N (sinh năm 1994, trú tại tỉnh Vĩnh Phúc).
T. T.N đã thiết lập hệ thống trang mạng xã hội, mạo danh lực lượng Công an nhân dân, như “Cảnh sát hình sự”, “Cảnh sát cơ động”, “Cảnh sát giao thông”, “Chúng tôi là chiến sĩ Công an nhân dân”, “Yêu Cảnh sát giao thông”… với hơn 1 triệu lượt người theo dõi trên không gian mạng.
Sau khi làm việc, T. T.N đã thừa nhận hành vi vi phạm pháp luật, cam kết xóa toàn bộ thông tin, hình ảnh mạo danh để tránh gây hiểu lầm, không tái phạm.
---
Người phát ngôn Bộ Công an thông tin, các đối tượng thường lợi dụng các trang mạng xã hội giả mạo để thực hiện ý đồ xấu, thực hiện hành vi phạm tội như lừa đảo chiếm đoạt tài sản; bôi nhọ danh dự Đảng, Nhà nước, lực lượng Công an nhân dân… tập trung vào các hình thức sau:
- Giả mạo Cổng Thông tin điện tử Bộ Công an, Báo điện tử Công an nhân dân để lừa đảo, chiếm đoạt tài sản; thu thập thông tin cá nhân người dân trái phép, như thông tin căn cước công dân, số điện thoại, tài khoản ngân hàng.
- Mạo danh cơ quan, đơn vị Công an để mua bán trang phục Công an nhân dân, công cụ hỗ trợ, thiết bị phòng cháy, chữa cháy không đủ tiêu chuẩn; quảng cáo hàng cấm, hàng giả, hàng nhái…
- Lợi dụng uy tín của lực lượng Công an để chia sẻ bài viết từ trang thông tin điện tử không phép nhằm thu lời từ quảng cáo;
- Phát tán thông tin “giật tít, câu like”; sử dụng ngôn từ, hình ảnh phản cảm, lan truyền thông tin xấu độc, sai sự thật trên không gian mạng, gây hoang mang trong quần chúng nhân dân…
Bộ Công an đề nghị, người dân cần nâng cao cảnh giác trước những thủ đoạn nêu trên; theo dõi, tìm đọc thông tin trên các trang mạng xã hội được cấp “tích xanh", đồng thời tuyệt đối không cung cấp thông tin cá nhân công khai trên mạng xã hội, để các đối tượng có thể lợi dụng vi phạm pháp luật, lừa đảo chiếm đoạt tài sản.
Không đăng nhập vào các đường link yêu cầu mã OTP gửi về qua điện thoại. Không cài đặt phần mềm không rõ nguồn gốc. Không công khai tài khoản ngân hàng trên các trang mạng xã hội. Nếu buộc phải công khai để phục vụ mục đích kinh doanh thì hạn chế thấp nhất số tiền trong tài khoản ngân hàng; thường xuyên thay đổi mật khẩu đăng nhập trên các nền tảng xã hội, đặt mật khẩu có tính bảo mật cao để tránh bị các đối tượng chiếm quyền kiểm soát tài khoản.
Người dân không vội tin theo các thông tin lan truyền trên không gian mạng khi chưa được xác thực, kiểm chứng.
Cần tìm đến những thông tin được đăng tải trên các Cổng/Trang Thông tin điện tử của cơ quan Nhà nước, cơ quan báo chí chính thống, góp phần ngăn chặn các thông tin xấu độc, sai sự thật lan truyền trên không gian mạng hiện nay.
Khi phát hiện các trang mạng xã hội có dấu hiệu giả mạo lực lượng Công an hoặc cơ quan nhà nước để thực hiện hành vi vi phạm pháp luật, đề nghị người dân thông báo đến lực lượng chức năng nơi gần nhất để kịp thời xử lý, ngăn chặn.
Mới đây tổ chức khủng bố Việt Tân đã đăng tải bài viết: "CHA LÊ QUỐC THĂNG RỜI KHỎI UỶ BAN CÔNG LÝ VÀ HOÀ BÌNH CỦA HĐGMVN". Theo đó linh mục Lê Quốc Thăng tiếp nối Giám mục Nguyễn Thái Hợp đã được rời khỏi Ban Công lý Hoà Bình của Hội đồng Giám mục Việt Nam. Vị linh mục này đã chia sẻ trên facebook xá nhân: "Chính thức được (bị) rời khỏi mọi trách vụ của ban Công Lý Hoà Bình. Tuy nhiên, tinh thần, nhiệt huyết và sức hấp dẫn của đường lối Tin Mừng về CLHB của Giáo Hội (GHXHCG) vẫn tràn đầy huyết quản. Năng lực và sức sống ấy sẽ vẫn tiếp tục là động lực, là tác nhân, là hướng đi của vai trò, sứ vụ mới". Đây là điều hoàn toàn phù hợp của những người đứng đầu Giáo hội Công giáo Việt Nam sau những hoạt động của vị linh mục này thời gian qua.
Linh mục Lê Quốc Thăng, sinh năm 1966,là chánh xứ Giáo xứ Phú Trung, Tổng giáo phận Sài Gòn và đồng thời là Nguyên là Thư Ký Uỷ Ban Công Lý Hòa Bình, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã từng đăng tải cái gọi là “tâm tình” của mình trên trang facebook cá nhân (Joseph Le) của mình để kêu gọi “trả lại cho dân quyền con người” khi cho rằng: “Tôi là một Linh mục Công Giáo, tôi không theo thuyết định mệnh, càng không chủ trương báo oán. Tôi chỉ theo đường lối của Chúa tôi, Đấng giàu lòng Thương xót. Tôi kêu gọi những anh chị em đồng bào của tôi đang theo chủ nghĩa vô thần, những người là đảng viên cộng sản, những người nhờ đó mà nắm giữ mọi quyền bính trên Tổ quốc Việt Nam này từ Tổng Bí Thư đến cán bộ xã, những anh em dân phòng. Hãy ngừng và từ bỏ ngay chủ thuyết vô luân này. Trả cho dân quyền làm người, quyền sở hữu và quyền công dân. Nếu không chạy không kịp đâu. Quí vị biết rõ sự bấp bênh của thể chế chính trị này mà. Hãy ngừng lại sự giả dối điên cuồng với ảo vọng đi”.
Là một linh mục, là chức sắc và thậm chí Nguyên là Thư Ký Uỷ Ban Công Lý Hòa Bình, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam thì lẽ ra linh mục Lê Quốc Thăng sẽ thực hiện tốt vai trò của mình là cầu nối giữa giáo dân với Thiên Chúa, loan báo tin mừng của Thiên Chúa cho đồng bào giáo dân, đó là lý do Giáo hội thay mặt Thiên Chúa phong chức cho họ để họ có thể mang giáo dân đến gần hơn với Thiên Chúa. Vậy nhưng, khi đã bị tiêm nhiễm bởi những tư tưởng chống phá đất nước bấy lâu nay từ bên ngoài mà đặc biệt là những khóa huấn luyện, tập huấn của tổ chức “Việt Tân”, Lê Quốc Thăng đã đưa ra những luận điệu thể hiện sự bài xích chủ nghĩa cộng sản, gọi những người không theo đạo là vô thần, coi vô thần là “vô luân”. Hay thậm chí vị linh mục này còn kêu gọi trả lại quyền làm người cho người dân nhưng khi người dân không theo đạo của ông thì ông lại bài xích, thóa mạ họ.
Lê Quốc Thăng này cùng với linh mục Nguyễn Thanh Tịnh và linh mục Giuse Phan Sỹ Phương, quản xứ Tân Lộc, phường Nghi Tân, thị xã Cửa Lò, Nghệ An thuộc “Ủy ban Hỗ trợ nạn nhân môi trường biển” đã từng tham gia cái gọi là “điều trần” tại Tiểu ban nhân quyền Quốc hội liên bang Australia về cái gọi là “tình trạng nhân quyền, tự do tôn giáo và thảm họa môi trường tại Việt Nam” vào ngày 07/12/2017.
Tại sao linh mục Lê Quốc Thăng lại kêu gọi cộng đoàn giáo dân với nội dung: “Hãy ngừng và từ bỏ ngay chủ thuyết vô luân này. Trả cho dân quyền làm người, quyền sở hữu và quyền công dân. Nếu không chạy không kịp đâu. Quí vị biết rõ sự bấp bênh của thể chế chính trị này mà”. Phải chăng Lê Quốc Thăng đang muốn thay đổi chế độ chính trị của Việt Nam theo quỹ đạo tư bản chủ nghĩa của Mỹ, các nước phương Tây mà “Việt Tân” đã hướng dẫn, chỉ đạo vị linh mục này qua các buổi “điều trần” trước đây hay chăng?
Liệu việc bị out khỏi Ban Công lý Hoà Bình của Hội đồng Giám mục Việt Nam, linh mục Lê Quốc Thăng sẽ “sống phúc âm trong lòng dân tộc” hay lại nốt gót Đinh Hữu Thoại, Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Duy Tân…?
Ngày 14/11/2022, Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc thông qua nghị quyết ủng hộ cơ chế để Nga bồi thường ch.iến tr.anh cho Ukraine. Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc kêu gọi Nga phải chịu trách nhiệm về hành vi của mình ở Ukraine, và bỏ phiếu thông qua nghị quyết tạo ra một khuôn khổ bồi thường thiệt hại cho cuộc ch.iến Nga tiến hành ở Ukraine vào cuối tháng 2/2022 vừa qua.
Đại sứ Nga tại Liên Hợp quốc trả lời ngay không cần sự tham vấn của tổ công tác: "Liệu rằng, Liên Hiệp Quốc sẽ làm gì để Mỹ bồi thường cho các cuộc ch.iến tr.anh ở Triều Tiên, Việt Nam, Iraq, Nam Tư và các nước khác trước khi yêu cầu Nga bồi thường ch.iến tr.anh cho Ucraina?"
Trong ch.iến tr.anh x.âm l.ược Việt Nam, Mỹ đã gây ra cái ch.ết cho khoảng 4 triệu người Việt, trong đó có 2 đến 3 thế hệ khoảng gần 1 triệu người Việt nhiễm ch.ất đ.ộc và di chứng ch.ất đ.ộc D.i.o.x.i.n.
Mỹ đã cùng liên quân Nato n.ém b.om tấn công Iraq, tr.eo c.ổ Tổng thống Sadam Hussen và gây ra hậu quả khoảng 120.000 - 174.000 thường dân Iraq đã th.iệt m.ạng.
Ở Nam Tư cũ, Mỹ cùng Liên quân t.ấn c.ông, d.ội b.om đất nước này gây ra khoảng gần 10.000 người Nam Tư th.iệt m.ạng.
Đặc biệt, sau 20 năm Mỹ đưa ra lá bài "chống kh.ủng b.ố" đã làm khoảng 171.000 - 174.000 người ở Afghanistan, hơn 380.000 người ch.ết, trong đó có hơn 115.000 dân thường, 22.000 trẻ em và 13.612 phụ nữ ở Syria, khoảng 30.000 dân thường, phụ nữ, trẻ em Lybia phải ch.ết dưới b.om đ.ạn Mỹ và Liên quân NaTo.
Ngoài ra, một thành quả lớn văn hóa, công trình kiến trúc của các quốc gia này bị ph.á h.ủy.
Nếu mà nói chuyện đền bù ch.iến tr.anh, có lẽ Mỹ có bán tài sản cả nước Mỹ hiện tại cũng không đền hết, mạng người thì làm sao đền được?
LTS: Tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình đã tồn tại 33 năm, núp bóng tín ngưỡng, tôn giáo nhằm tập hợp lực lượng, tuyên truyền tư tưởng ly khai, lập "Nhà nước riêng của người Mông" do Dương Văn Mình làm "vua", gây ra nhiều vụ việc phức tạp về ANTT, tiềm ẩn nguy cơ mất ổn định an ninh quốc gia. Đấu tranh, ngăn chặn, tiến tới xóa bỏ tổ chức bất hợp pháp này là nhiệm vụ quan trọng, cấp bách.
Chuyên đề được nhóm phóng viên Báo CAND thực hiện nhằm cắt nghĩa về tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình, sự cần thiết phải ngăn chặn, xoá bỏ tổ chức này tại Việt Nam, lan tỏa những bài học kinh nghiệm tại Công an các đơn vị, địa phương cũng như kiến nghị các giải pháp căn cơ, bền vững.
Vạch trần bản chất tổ chức bất hợp pháp (bài 1)
"Không làm cũng có ăn, không học cũng biết chữ, ốm đau tự khỏi bệnh..." - bằng những luận điệu tuyên truyền phản khoa học, sai sự thật, Dương Văn Mình và các đối tượng cốt cán đã tuyên truyền người dân đi theo, tổ chức nhiều hoạt động gây ảnh hưởng, xáo trộn đến cuộc sống đời thường, đẩy họ vào hoạt động vi phạm pháp luật, làm lệch chuẩn văn hóa, đạo đức xã hội...
Những luận điệu phi lý
Dương Văn Mình (SN 1961-2021) còn có tên gọi khác là Dương Súng Mình, nguyên quán ở xã Thượng Thôn, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng. Năm 1982, đối tượng di cư đến thôn Ngòi Sen, xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang.
Năm 1989, sau khi nghe đài "Nguồn sống" tuyên truyền về đạo "Vàng chứ", Dương Văn Mình "phán" rằng, chúa Giê-Su nhập vào y và tự xưng là vua Giàng Súng Mình, là chúa, là cha của người Mông. Bước đầu, Dương Văn Mình tuyên truyền cho người trong gia đình, những người thân tín để tạo lòng tin. Sau đó, đối tượng tuyên truyền cho nhiều người rằng "Năm 2000, trái đất sẽ nổ tung, con người sẽ chết; ai theo Dương Văn Mình sẽ được Chúa Giê-Su đón lên trời sống sung sướng, không làm cũng có ăn, không học cũng biết chữ, người chết sẽ sống lại, người già sẽ lột xác trẻ lại, người trẻ trẻ mãi không già, ốm đau sẽ tự khỏi bệnh, người Mông sẽ có tổ chức riêng…".
Vào thời điểm đó, đồng bào người Mông đời sống khó khăn, nhiều hủ tục, đặc biệt trong việc tổ chức tang lễ, cưới hỏi. Vì thế, khi nghe những luận điệu tuyên truyền của Dương Văn Mình rằng muốn khỏi ốm đau, muốn phát triển kinh tế thì phải nộp tiền, của cải để làm lễ và lập ra "Quỹ Vàng Chứ", những người Mông thuộc các tỉnh Cao Bằng, Bắc Kạn, Tuyên Quang, Thái Nguyên, Lào Cai vì nhẹ dạ, cả tin đã bán lúa, ngô, trâu, bò đem tiền nộp cho Dương Văn Mình.
Ngay từ khi thành lập, Dương Văn Mình đã núp bóng tín ngưỡng, tôn giáo tuyên truyền, tập hợp quần chúng; lôi kéo đồng bào dân tộc Mông, khuếch trương tên tuổi, âm mưu ly khai, tự trị, thành lập "Nhà nước của người Mông" do Dương Văn Mình làm "thủ lĩnh". Với các hành vi trên, năm 1990, Dương Văn Mình từng bị Toà án nhân dân tỉnh Hà Tuyên (cũ) xử phạt 5 năm tù về tội "Lừa đảo chiếm đoạt tài sản riêng của công dân".
Bên cạnh đó, Dương Văn Mình còn có những việc làm sai trái với phong tục, tập quán truyền thống của người Mông. Với những luận điệu mê tín dị đoan, đối tượng và số cốt cán đã tuyên truyền, vận động người Mông bỏ bàn thờ tổ tiên, đóng góp tiền, tham gia cái gọi là "đạo Dương Văn Mình". Trong giai đoạn từ tháng 9/2007 đến tháng 4/2013, số đối tượng cầm đầu, cốt cán trong tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình thường xuyên tuyên truyền người dân, kích động ly khai, tự trị, như: "Người Mông theo Dương Văn Mình để có "Nhà nước" riêng, được sung sướng, ai không theo hoặc không theo đến cùng khi "tổ chức" thành công, có "Nhà nước riêng" sẽ không được hưởng lợi; Dương Văn Mình sẽ làm "vua", làm "Tổng thống của người Mông", "năm 2013, 2014, 2015, người Mông sẽ có người lãnh đạo, có Nhà nước riêng của người Mông"…; "Theo Dương Văn Mình sau này sẽ có thiên đường ở trần gian…".
Nhưng thực tế đã chứng minh, các luận điệu tuyên truyền của Dương Văn Mình chỉ mang tính lừa đảo, bịp bợm và phản khoa học với mục đích lừa tiền của người dân. Dương Văn Mình từng tuyên truyền rằng "năm 2000 trái đất sẽ nổ tung" nhưng đến nay trái đất vẫn tồn tại. Đối tượng cho rằng "người chết sẽ sống lại", nhưng vào 11/12/2021, sau một thời gian dài chữa trị bệnh tật, chính Dương Văn Mình cũng qua đời do không thoát khỏi quy luật "sinh, lão, bệnh, tử".
Thiếu tướng Nguyễn Xuân Hà, nguyên Phó Cục trưởng Cục An ninh nội địa trực tiếp đấu tranh với đối tượng Dương Văn Mình (ngoài cùng bên trái).
Dương Văn Mình thu tiền người dân phục vụ nhu cầu cá nhân
Trước đó, tháng 5/1995, Dương Văn Mình mãn hạn tù, trở về thôn Ngòi Sen sinh sống, chỉ đạo số tay chân đến các địa phương khác tuyên truyền về "Quỹ Vàng chứ", chỉ đạo quyên góp, thu tiền trái phép. Trước sự đấu tranh mạnh mẽ của lực lượng Công an, tháng 6/1997, Dương Văn Mình bỏ trốn khỏi địa phương. Tháng 12/2000, đối tượng lại trở về thôn Ngòi Sen, chỉ đạo số đối tượng cốt cán tập hợp quần chúng, viết đơn gửi chính quyền nêu yêu sách, chuẩn bị ghế mây in hình thánh giá, làm bệ tam cấp bằng gỗ, các biểu tượng; thành lập tổ chức gồm các ban, công khai đề ra các luật riêng.
Để lôi kéo và khống chế đồng bào dân tộc Mông, Dương Văn Mình và đồng bọn đã lập ra những quy định và 12 "điều cấm" về nghi lễ đám cưới, đám ma; dựng "nhà đòn" và tiến hành lập các ban, các điểm, nhóm sinh hoạt theo nghi lễ của Dương Văn Mình; tổ chức ngày lễ sinh nhật, lễ thành lập tổ chức, Tết chung... Thực tế hơn 30 năm qua đã cho thấy, Dương Văn Mình và các đối tượng trong tổ chức đã lừa dối bà con, làm cho họ ngộ nhận.
Dương Văn Mình bảo bỏ ban thờ tổ tiên, coi tổ tiên là ma - trái với đạo đức truyền thống của dân tộc, bởi ngay cả những người Mông theo phong tục truyền thống thờ cúng tổ tiên và những người Mông theo đạo Tin lành đều khẳng định, không phải theo Dương Văn Mình mới bỏ được ma… Chỉ cần thực hiện theo hương ước của thôn, bản thì vẫn bỏ được những hủ tục trong việc tang ma. Thực tế cho thấy, việc từ bỏ các phong tục, tập quán lạc hậu là chủ trương của Đảng, Nhà nước đã ban hành từ rất lâu… Như vậy, đây chỉ là những lời lẽ hoang dường, mê tín của Dương Văn Mình và đồng bọn để lừa dối người Mông.
Ngoài hoạt động núp bóng tín ngưỡng, tôn giáo để tập hợp lực lượng, che giấu ý đồ công khai để thành lập Nhà nước riêng, Dương Văn Mình còn có hoạt động trục lợi cả về vật chất. Dương Văn Mình và số đối tượng cốt cán thường xuyên chỉ đạo thu tiền của người dân phục vụ tổ chức sinh nhật, chữa bệnh cho đối tượng; tổ chức Tết chung và một số hoạt động khác của tổ chức. Vào dịp tổ chức các sự kiện, Dương Văn Mình và số cốt cán thu của mỗi người dân từ 500 ngàn đồng đến 1 triệu đồng/ người và có thời điểm thu của mỗi hộ dân 10 triệu đồng/năm. Nhiều hộ dân phải bán trâu, bò để nộp tiền cho đối tượng, cuộc sống vì thế càng thêm khó khăn. Trước khi qua đời, định kỳ hằng tháng, Dương Văn Mình đều phải về Hà Nội khám bệnh, kinh phí bỏ ra không nhỏ cho việc này. Gia đình Dương Văn Mình khi đó lại không buôn bán, vườn ruộng ít nhưng sinh sống trong căn nhà kiên cố, mua sắm các vật dụng có giá trị, vậy số tiền đó Dương Văn Mình lấy từ đâu ra…
Từ năm 2016 đến nay, hoạt động của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình đã làm ảnh hưởng đến tình hình ANTT tại 6 tỉnh: Cao Bằng, Tuyên Quang, Thái Nguyên, Bắc Kạn, Hà Giang và Lào Cai. Tại địa bàn Hà Giang, tổ chức bất hợp pháp thậm chí đã tác động, lôi kéo một số người dân tộc Dao và Mông tin theo.
Hoạt động của tổ chức này gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, số đối tượng cốt cán còn nhận lời của các phần tử xấu, kêu gọi người dân theo tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình, không cho con, em đi học. Ngoài ra, chúng vận động người dân không tham gia bầu cử đại biểu Quốc hội và HĐND các cấp nhiệm kỳ 2011-2016 và 2016-2021… Khi chính quyền tuyên truyền xoá bỏ, phá dỡ "nhà đòn", Dương Văn Mình và số cốt cán có hành vi chống đối, xúi giục đồng bào không cho con đi học, không nhận tiền hỗ trợ xoá đói, giảm nghèo; lôi kéo, kích động người dân khiếu kiện, sử dụng một bộ phận quần chúng cực đoan chống đối quyết liệt; quay phim, chụp ảnh chuyển tải qua mạng xã hội và cung cấp cho bên ngoài sử dụng vu cáo chính sách pháp luật của Nhà nước nhằm đòi yêu sách để được công nhận là một tín ngưỡng, tôn giáo mới.
Tiếng nói người trong cuộc
"Trước đây, tôi không biết theo tổ chức này là hoạt động trái pháp luật. Sau khi được phân tích, tôi đã hiểu ra. Đến nay, tôi đã không theo tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình nữa" - Dương Văn Tu (SN 1967), trú xã Yên Lâm, huyện Hàm Yên, tỉnh Tuyên Quang, em họ của Dương Văn Mình chia sẻ. Tham gia tổ chức bất hợp pháp từ năm 1989, Tu từng viết đơn khiếu kiện tập thể, đề nghị chính quyền công nhận "tín ngưỡng" bỏ ma; ký tên bản quy ước an ninh tại khu vực Ngòi Sen đề nghị chính quyền trả ghế mây, bệ thờ chính quyền thu năm 2000; tham gia khiếu kiện tại Hà Nội… Tu còn chủ trì hoạt động cầu nguyện vào 7-8h ngày chủ nhật tại nhà, với khoảng 20-30 người tham gia; hai lần viết báo cáo gửi cho Hoàng Văn Hàu, đối tượng trong tổ chức bất hợp pháp về các hoạt động múa, hát văn nghệ, cầu nguyện. Tu giữ vai trò "già làng" trong tổ chức nhằm kiểm tra, nhận xét, hướng dẫn những người tham gia thực hiện các nghi lễ, múa hát…
Còn Lý Văn Dũng (SN 1986), cùng trú tại Hàm Yên, Tuyên Quang, từng tham gia tổ chức hoạt động cầu nguyện, tham gia tập trung đông người tại TP Hà Nội, từng bị khởi tố về hành vi chống người thi hành công vụ đã thay đổi nhận thức, tư tưởng: "Tôi chỉ biết tổ chức trên do ông Dương Văn Mình sáng lập, ngoài ra còn ai khác chỉ đạo, cơ cấu tổ chức như thế nào tôi không biết. Hiện nay, ông Mình đã chết, tôi sẽ không tin, không theo tổ chức này".
Như vậy, có thể thấy, sự thật về bản chất của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình hoàn toàn trái ngược với những luận điệu mà Dương Văn Mình và số đối tượng cốt cán từng rao giảng. Chính những đối tượng cốt cán như Dương Văn Tu, Lý Văn Dũng và những người khác cũng đã nhận ra bản chất thật sự và cam kết không theo tổ chức bất hợp pháp này nữa...
Đã và đang có người “tát nước theo mưa”, “mượn gió bẻ măng” theo kiểu “đục nước béo cò”, vin vào cớ Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đến thăm chính thức nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa ngay sau Đại hội lần thứ XX của Đảng Cộng sản Trung Quốc theo lời mời của ông Tập Cận Bình sau ngày ông được bầu lại làm Tổng Bí thư nhiệm kỳ mới để tuyên truyền sai trái rằng, “Việt Nam đã chọn phe”, “đã ly dị phương Tây”, “đi theo Trung Quốc”; “Đảng Cộng sản Việt Nam đánh đổi vị thế độc lập chủ quyền để lấy thứ hòa bình viễn vông và một thứ hữu nghị sáo rỗng”, v.v..
Đây là những quan điểm lệch lạc, thiếu thiện chí, thể hiện rõ tầm nhìn hạn hẹp, chủ quan, duy ý chí, “chỉ thấy cây mà không thấy rừng”, nặng về áp đặt thiên kiến cá nhân, mang nặng tính khiêu khích, kích động, gây chia rẽ, “thổi lửa hận thù”, làm mất hòa khí, tước bỏ mọi sự cố gắng xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc của nhân dân ta.
Ai có thiện chí, còn có lương tâm, bộ não còn hoạt động bình thường thì phải hiểu rằng, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đến thăm chính thức Trung Quốc là xuất phát từ lời mời rất trân trọng, mến khách của đồng chí Tổng Bí thư, Chủ nước Tập Cận Bình và Đảng Cộng sản Trung Quốc. Đây là thiện chí của người đứng đầu Đảng, đứng đầu Nhà nước và Nhân dân Trung Quốc ngay sau Đại hội lần thứ XX của Đảng Cộng sản nước bạn. Chúng ta không tự đến được và theo phép lịch sự của một dân tộc có văn hóa, có văn hiến, chúng ta hoàn toàn không nên từ chối khi bạn có thiện chí thân thiện và lòng tốt nở hoa.
Chuyến thăm này không chỉ khẳng định mối quan hệ song phương giữa Việt Nam – Trung Quốc được nâng lên một tầm cao mới, mà còn phản ánh tình đoàn kết bền chặt giữa hai Đảng, hai Nhà nước, hai dân tộc, từ sự tin cậy lẫn nhau về chính trị đến kết nối phát triển kinh tế, văn hóa ngày càng được củng cố, tăng cường.
Vì vậy, nhiều báo, đài có uy tín ở Việt Nam, Trung Quốc và nhiều nước trên thế giới đã giới thiệu loạt bài viết chuyên sâu; phân tích, tổng hợp và đánh giá lịch sử sự ra đời, mối quan hệ, hợp tác nhiều mặt giữa hai Đảng, hai Nhà nước với những nhận định sắc sảo về tầm nhìn, mối quan hệ, hợp tác chiến lược giữa hai Đảng, hai Nước. Đồng thời, phản ánh nguyên tắc, mối quan hệ khăng khít trên ý thức hệ Mác – Lênin giữa Đảng Cộng sản Trung Quốc và Đảng Cộng sản Việt Nam, trên lập trường chủ nghĩa xã hội và mục tiêu, con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản và Nhà nước xã hội chủ nghĩa ở mỗi nước.
Những ý kiến “bàn vào bàn ra câu chuyện Việt Nam chọn phe, theo phái Trung Quốc”, “chối bỏ, khước từ thiện chí của Mỹ và phương Tây” với cách nhìn phiến diện, một chiều, thậm chí tỏ rõ thái độ phản ứng, xuyên tạc chuyến thăm Trung Quốc của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng là rất đáng trách, phải đấu tranh vạch trần sự sai trái ấy. Họ đã và đang “cầm gậy chọc bánh xe”, cản trở mối quan hệ đang phát triển tốt đẹp giữa hai Đảng, hai Nhà nước, hai dân tộc vì hòa bình, thịnh vượng, phồn vinh và hạnh phúc của Nhân dân mỗi nước.
Hành vi, thái độ chống đối của những người này thực chất là “trả thù quá khứ”, diễn lại tích cũ chiêu trò mới đầy tính kích động bạo lực “bài Hoa, thoát Trung”; cố tình “đội mũ ni che tai”, phớt lờ sự thật đang sống, tiếp tục cố gắng để sống hòa bình, hữu nghị, hợp tác và phát triển của Nhân dân hai nước, hai dân tộc nên buông lời nhảm nhí, phá đám, buông lời “vu khống, nói lấy được”, nhưng lại thiếu suy nghĩ, chẳng có thiện chí vì hòa bình. Luận điệu sai trái của họ đầy tính vu cáo, kích động, giống như chiêu trò “đổ thêm dầu vào lửa” để gây đám cháy nên không thể chấp nhận.
Chính sách “bốn không” và quan điểm về đối tác, đối tượng của Việt Nam – Lời giải đáp ngắn gọn, súc tích, đầy tính nhân văn.
Quan điểm nhất quán của Đảng ta là: Tăng cường quan hệ, hợp tác với các nước lớn, các nước láng giềng, các nước bạn bè truyền thống. Đó là xu thế khách quan, cần thiết nhưng với quan điểm rõ ràng: “Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy và là thành viên có trách nhiệm trong cộng đồng quốc tế.
Việt Nam không bao giờ chọn phe phái, chỉ chọn lẽ phải, công bằng và chính nghĩa, phù hợp với triết lý nhân sinh vì hòa bình, độc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc của nhân dân Việt Nam. Điều sâu sắc ấy đã thể hiện rõ ở lập trường, quan điểm của Đảng, Nhà nước ta trong xác định đối tác, đối tượng, giải quyết mối quan hệ giữa đối tác và đối tượng, giữa đối nội và đối ngoại.
Khép lại quá khứ, hướng tới tương lai” là hành động thông minh, đầy thiện chí; một cách đối nhân, xử thế nhân văn, nhân đạo; linh hoạt và mềm dẻo để chúng ta “trọn nghĩa vẹn tình” nhằm “được việc, được người, được quan hệ”, Nhân dân có được cuộc sống hòa bình, độc lập, tự do, hạnh phúc.
Nó được xây dựng trên cơ sở đạo lý, pháp lý; tuân theo những nguyên tắc chung, được bổ sung nội hàm làm cho khái niệm mới mẻ hơn, phù hợp hơn với mối quan hệ bang giao giữa hai Đảng, hai Nhà nước, hai dân tộc, có lợi cho hòa bình và phát triển, thịnh vượng, phồn vinh, hàm chứa ý nghĩa nhân văn độc đáo và sâu sắc. Làm trái điều đó là cản trở sự phát triển của lịch sử, gây hại cho dân, cho nước.
Tất cả điều đó đã nó lên rằng, Việt Nam chỉ chọn lẽ phải, chọn chính nghĩa, đi theo con đường nhân văn, nhân đạo, Việt Nam không chọn phe, theo phái hay phục tùng ai đó nếu để mất độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, Nhân dân mất cuộc sống hòa bình, độc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc. Đó là điều không thể chấp nhận, chúng ta không bao giờ làm điều sai trái ấy.
Hòa bình – Hạnh phúc là thiêng liêng, bất khả xâm phạm. Việt Nam không đổi đất, đổi biển trời; cuộc sống an vui, hạnh phúc của nhân dân để theo phe, theo phái; để có thứ hòa bình viễn vông và ngắm nhìn các mỹ từ đẹp, lộng lẫy. Ai còn chưa thông, nhìn không thoáng, hãy xem lại chính sách “bốn không” của Việt Nam, quan điểm về đối tác, đối tượng của Đảng ta sẽ nhận rõ như thế nào là đúng, như thế nào là sai; ai theo phe, theo phái mà tự sửa mình cho đúng./.
Kể từ khi chính thức hòa mạng internet vào năm 1997, quan điểm nhất quán của Đảng, Nhà nước ta là luôn tôn trọng và bảo vệ quyền phát triển của mỗi người dân, quyền được tự do thông tin, tự do internet. Việt Nam chỉ nghiêm cấm những hành vi lợi dụng hệ thống kết nối toàn cầu này để gây ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, vi phạm đạo đức, thuần phong mỹ tục, đồng thời xác định trong kỷ nguyên số, tự do internet là một trong những tiền đề quan trọng để phát huy dân chủ và phát triển kinh tế - xã hội đất nước.
Dù hòa mạng internet muộn hơn so với các quốc gia trong khu vực và trên thế giới, tuy nhiên Việt Nam đã thu về nhiều thành tựu vượt bậc về tốc độ phát triển, là động lực quan trọng để thúc đẩy sự đi lên của Việt Nam trên nhiều lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội, được bạn bè quốc tế ghi nhận và đánh giá cao.
Tuy nhiên, vì mục đích riêng, vẫn có cá nhân, tổ chức thiếu thiện chí cố tình phớt lờ mọi nỗ lực và thành tựu của Việt Nam trong bảo đảm quyền con người, quyền tự do internet, đưa ra những đánh giá phiến diện, định kiến, sai sự thật, bỏ qua những điểm sáng, mặt tích cực để xếp Việt Nam nằm trong danh sách các quốc gia không có tự do internet.
Điển hình là Báo cáo thường niên Freedom on the Net 2022 (Tự do trên mạng 2022) được tổ chức Freedom House (FH) công bố ngày 18/10/2022, trong đó xếp hạng Việt Nam là một trong năm quốc gia kém tự do internet nhất trên thế giới.
Đây không phải là lần đầu tiên FH đưa ra những đánh giá phiến diện, tiêu cực, sai sự thật về vấn đề tự do, dân chủ tại Việt Nam. Ngày 2/6/2022, tổ chức này đã ra cái gọi là “Báo cáo bảo vệ nền dân chủ khi sống lưu vong” với nhiều nội dung xuyên tạc tình hình thực tế của Việt Nam, nổi lên là cáo buộc vô căn cứ “chính quyền đang tiến hành thực hiện đàn áp xuyên quốc gia nhằm bịt miệng người đấu tranh ngay cả khi họ rời quê hương”; “tiến hành tấn công mạng vào các tổ chức hỗ trợ người Việt tị nạn và thúc đẩy nhân quyền”. Vào tháng 3 năm nay, FH cũng xếp Việt Nam ở vị trí áp chót khu vực Đông Nam Á về mức độ tự do. Nhìn lại quá khứ, tổ chức này đã 7 lần liên tiếp cho rằng Việt Nam không có tự do internet.
Tự mô tả mình là “tiếng nói cho dân chủ và tự do trên toàn thế giới”, phương thức đánh giá, tiêu chuẩn xếp hạng của FH cũng như nhiều tổ chức nhân quyền khác lại hoàn toàn trái ngược với tuyên bố của họ. Các báo cáo của FH cho thấy tổ chức này không hề dựa trên các cuộc khảo sát, điều tra xã hội học tại các quốc gia được xếp hạng mà chỉ thu thập thông tin từ những nguồn thất thiệt, không chính thống.
Thêm vào đó, tiêu chí xếp hạng nhân quyền của FH chỉ dựa trên ý chí của một hoặc vài cá nhân, nhưng không hề có cơ sở khoa học. Thậm chí trong giai đoạn 1970-1988, nhiều nhà nghiên cứu và báo chí phát hiện ra rằng giám đốc Freedom House, Raymond Duncan Gastil đã một mình soạn thảo các báo cáo thường niên Freedom in the World (Tự do trên thế giới) mà không hề có sự trao đổi, bàn bạc với các học giả, nhà nghiên cứu uy tín.
Trong bài viết The Politics of Rating Freedom: Ideological Affinity, Private Authority, and the Freedom in the World Ratings (tạm dịch Chính trị của xếp hạng tự do: Mối quan hệ tư tưởng, Quyền lực tư nhân và Quyền tự do trong xếp hạng thế giới) trên tạp chí Perspectives on Politics (thuộc nhà xuất bản Cambridge, Anh) xuất bản ngày 18/8/2017, học giả Sarah Sunn Bush bình luận: nhiều nhà phê bình đã nhận thấy sự thiếu sót trong phương pháp luận của Raymond Gastil trong các báo cáo của FH trước năm 1990.
Sau khi tổ chức này thuê một nhóm chuyên gia khác thực hiện báo cáo, tình hình có được cải thiện nhưng FH vẫn vấp phải nhiều sự chỉ trích. Bởi lẽ, các định nghĩa, phương pháp luận của FH về dân chủ có mối liên hệ chặt chẽ với chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ.
Các quốc gia đồng minh của Hoa Kỳ thường được FH chấm điểm cao hơn so với các nước khác. Hơn nữa, theo ghi nhận của Sarah Sunn Bush, báo cáo của FH có ý nghĩa quan trọng, là nguồn tham khảo với các nhà lập pháp và chính trị gia Hoa Kỳ. Bởi vậy, các quốc gia yếu thế đang tìm kiếm sự hỗ trợ hoặc ưu ái của Hoa Kỳ buộc phải có những động thái mỗi khi FH tung ra các báo cáo mới.
Trên thực tế, không riêng Việt Nam, nhiều quốc gia trên thế giới đã từng gay gắt phản đối các báo cáo về tình hình nhân quyền của FH như Cuba, Trung Quốc, Nga, Sudan, Uzbekistan,… Chẳng những vậy, nhiều tổ chức xã hội dân sự tại Hoa Kỳ cũng thường xuyên lên án FH.
Ngày 16/2/2018, trên website chính thức của mình, tổ chức The Heritage Foundation nhận định: “Không có lý do gì khiến những người theo chủ nghĩa bảo thủ ở Hoa Kỳ và khắp phương Tây phải quan tâm đến các báo cáo của Freedom House vì chúng không khác biệt với những tuyên truyền của Tổ chức Ân xá quốc tế, Tổ chức Theo dõi nhân quyền hoặc các nhóm bình phong của George Soros (tỷ phú người Mỹ gốc Hungary, người bị cáo buộc thường xuyên tài trợ cho các tổ chức nhân quyền vì động cơ chính trị và đảng phái)”.
Tại Việt Nam, tháng 3/2021, hàng chục nghìn tài khoản facebook đã truy cập vào fanpage của FH để phản đối tuyên bố “Việt Nam không có tự do internet” do tổ chức này đưa ra. Trong đó, nhiều người đã thẳng thắn đề xuất FH nên để cho chính người Việt Nam chấm điểm về tự do trên internet của đất nước mình. Dù vậy, FH đã bỏ ngoài tai những yêu cầu chính đáng của nhân dân Việt Nam để tiếp tục tung ra các luận điệu xuyên tạc sự thật qua những báo cáo mới đây.
Cách đây khoảng ba thập kỷ, việc hòa mạng internet từng là “thử thách rất lớn trong quá trình đổi mới bởi đây là vấn đề rất nhạy cảm” (theo nhận định của ông Mai Liêm Trực, nguyên Tổng cục trưởng Tổng cục Bưu điện). Bởi lẽ, quá trình đưa internet vào Việt Nam không chỉ đòi hỏi sự nâng cấp đáng kể về mặt cơ sở hạ tầng kỹ thuật, mà còn yêu cầu sự đổi mới tư duy của nhà làm luật.
Tại thời điểm ấy, còn tồn tại nhiều luồng ý kiến e ngại về việc hòa mạng toàn cầu có thể dẫn đến nguy cơ gây mất an ninh quốc gia. Mặc dù vậy, trong giai đoạn 1997-2008, bất chấp nhiều khó khăn, thiếu thốn và hạn chế khi mới hòa mạng toàn cầu, Chính phủ Việt Nam đã ban hành nhiều văn bản chính sách, pháp luật nhằm bảo đảm và phát huy quyền tự do của người sử dụng dịch vụ internet. Tiêu biểu như Nghị định số 55/2001/NĐ-CP của Chính phủ ngày 23/8/2001 về Quản lý, cung cấp và sử dụng dịch vụ internet đã khẳng định không ai được ngăn cản quyền sử dụng hợp pháp các dịch vụ internet (Điều 9).
Hay Nghị định số 97/2008/NĐ-CP của Chính phủ ngày 28/8/2008 về Quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ internet và thông tin điện tử trên internet đưa ra hàng loạt chính sách phát triển internet quan trọng như: khuyến khích việc ứng dụng internet trong các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội để nâng cao năng suất lao động; mở rộng các hoạt động thương mại; Thúc đẩy việc ứng dụng internet trong các cơ quan Đảng, Nhà nước, trường học, bệnh viện, các cơ sở nghiên cứu, đưa internet đến nông thôn, vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo; hỗ trợ cải cách hành chính, tăng tiện ích xã hội, nâng cao chất lượng cuộc sống của nhân dân và bảo đảm an ninh, quốc phòng; Tạo điều kiện thuận lợi cho các tổ chức, cá nhân tham gia cung cấp và sử dụng dịch vụ internet, tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục, hướng dẫn pháp luật về internet.
Có biện pháp để ngăn chặn những hành vi lợi dụng internet gây ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, vi phạm đạo đức, thuần phong mỹ tục, vi phạm các quy định của pháp luật và để bảo vệ trẻ em khỏi tác động tiêu cực của internet; Phát triển internet với đầy đủ các dịch vụ có chất lượng cao và giá cước hợp lý nhằm đáp ứng yêu cầu phục vụ sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước (khoản 1,2,3,4 Điều 4 Nghị định).
Còn tại Nghị định số 72/2013/NĐ-CP của Chính phủ ngày 15/7/2013 về Quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ internet và thông tin trên mạng nhấn mạnh người sử dụng internet có quyền được sử dụng các dịch vụ trên internet trừ các dịch vụ bị cấm theo quy định của pháp luật (khoản 1, Điều 10).
Bên cạnh đó, từ quan sát và phân tích sự tăng trưởng về lượng người sử dụng internet tại Việt Nam và thế giới, các nhà hoạch định chính sách, nhà lập pháp đã nhận ra mối liên hệ mật thiết giữa quyền tự do trên internet với quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, quyền riêng tư trên không gian mạng,...
Từ đây, Quốc hội cùng các cơ quan chức năng đã tổ chức xây dựng các giải pháp pháp lý phù hợp nhằm bảo đảm các quyền này cũng như phòng, chống, ngăn chặn các hành vi lợi dụng tự do trên internet gây ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, vi phạm đạo đức, thuần phong mỹ tục. Đây là cơ sở để hình thành một hệ thống văn bản pháp luật tương đối hoàn chỉnh của Việt Nam về internet nói riêng, an ninh mạng nói chung như: Luật Viễn thông, Luật An toàn thông tin mạng, Luật An ninh mạng,...
Qua đó, Nhà nước Việt Nam đã xây dựng được một hành lang pháp lý quan trọng, góp phần tạo ra một môi trường mạng lành mạnh, an toàn, phát huy quyền tự do, dân chủ của công dân. Song song với quá trình hoàn thiện hệ thống văn bản pháp luật phù hợp sự phát triển của internet tại Việt Nam, Chính phủ đã phê duyệt hàng loạt đề án phát triển internet với các chỉ tiêu phát triển cụ thể theo từng giai đoạn.
Theo Báo cáo mới đây của Bộ Thông tin và Truyền thông, trung bình cứ 100 người dân Việt Nam có 83 thuê bao internet di động, trong khi thuê bao cố định là 21. Sách trắng Thương mại điện tử Việt Nam 2022 của Bộ Công thương cho thấy người Việt dành 6 giờ 38 phút mỗi ngày để truy cập internet. Đây đều là những thống kê cao hơn mức trung bình của thế giới. Việt Nam cũng nằm trong nhóm các quốc gia có giá cước internet rẻ nhất thế giới. Hiện tại, Việt Nam có 1.952 trang thông tin điện tử tổng hợp và 935 mạng xã hội trong nước đã được cấp phép hoạt động, là những diễn đàn trực tuyến để người dân có thể tự do chia sẻ, bày tỏ thông tin, quan điểm cá nhân.
Thực tế nêu trên cho thấy quyền tự do trên internet tại Việt Nam luôn được bảo đảm, phát huy, trái với luận điệu xuyên tạc của một số cá nhân, tổ chức không thiện chí. Không những vậy, là một đất nước văn minh, dân chủ, tiến bộ và thân thiện, Việt Nam luôn sẵn sàng hỗ trợ và tạo điều kiện để các cá nhân, tổ chức quốc tế có thể tìm hiểu, nghiên cứu một cách trung thực, khách quan về công tác bảo đảm quyền con người ở Việt Nam, bao gồm quyền tự do trên internet, tự do ngôn luận, tự do báo chí trên không gian mạng./.
